君子—言驷马难追.doc

君子—言驷马难追-法律君子—言驷马难追 “尺有所短,寸有所长。”先人早认识到没有人能完全单枪匹马、独步天下,连神通广大的孙悟空也经常要到处搬救兵二“三个臭皮匠,胜过一个诸葛亮。”凡夫俗子,如能发挥团队精神,也可达到赛诸葛的效果。因而,人生在世,免不了与他人合作。不过,合作并非总是一拍即合,通常免不了要讨价还价。即使是你情我愿、相得益彰的珠联璧合,也应先明确一下各自的付出与收获。人们通常把自己和他人讨价还价之后达成的共识叫做协议或者合同。顾名思义,既然是合同、协议,说明双方经过协商达成了一致意见,形成了共同的合意。合同的内容其实是在这一协商的过程中互相作出的承诺。恪守合同、践行承诺不仅有巨大的社会价值,它本身就具有经济价值。“一诺千金”的故事就直接说明了这一点。如果人人都主动践行自己的诺言,那么,民法似乎是多余的了。可惜,就算是神仙,也有违背诺言的时候,更何况凡夫俗子。《西游记》中有这样一个大家熟知的故事:唐僧师徒四人来到通天河边,只见河水波涛汹涌、宽阔似海,一眼看不到对岸。这时,天色将晚,河边已经没有渡船。正在山穷水尽的时候,忽见眼前水光一闪,从水中钻出一只大乌龟,龟壳足有一间屋子大小。这乌龟开口说道:“诸位师傅,听说你们去西天取经,要过这通天之河,我已等候多时,快请上我龟盖。”于是,唐僧师徒四人先后登上龟盖。不消片刻,乌龟便把他们带到对岸。当然,乌龟并非只是出于学雷锋,而是有一事要麻烦唐僧。这只乌龟来头不小,原本在天庭,只囚犯了点儿罪过,才被贬至通天河,待唐僧师徒到来之时已有数千年了。这老龟听说如来佛手里有一笔账,举凡神、魅、仙、妖、精、怪的名字,无不在上面。因此,老龟拜托唐僧师徒见了如来佛,务必请佛祖查一查,看看自己何时才能修行期满,重新成仙。唐僧自然是连连答应。不过,唐僧师徒到了天庭,见了如来佛,取了真经,只顾得拜谢佛祖、寻访各位神仙,把老龟的嘱托忘得一干二净。再过通天河时,老龟早已等候在此,欢天喜地地迎接这四位修成正果的神仙,洗耳恭听自己的喜讯。得知唐僧师徒居然忘却了自己所托之事,老龟一怒之下便沉下河去。唐僧师徒在水中苦苦挣扎,取来的经书翻入水中,师徒四人不得不拼命捞取装有经书的包袱,再将经书在石头上晾晒。今人或许应当感谢这个故事,因为它不仅帮助人们开拓了一个旅游景点——晒经石,而且让人们一想到唐僧师徒四人水中乱作一团的情景,不禁莞尔,平添了几分快乐。从民法的观点来分析,唐僧师徒既然已经答应帮老龟询问,彼此之间就有了合同关系。作为受托人的唐僧师徒自然应当不负所托,何况老龟通晓人情,并非空手相求。师徒四人违约事实确属明显,,也难以为其找到辩护的理由,这四人除了湿透衣服、被迫晾