《白鹿原》读后感巴尔扎克曾说过:“小说被认为是一个民族的秘史”。《白鹿原》堪称一部秘史,首先是家族秘史,而后是“家国一体”,家族史便纵深至民族史。白鹿原是古都西安的周边之地,生成于此的白、鹿两家族,自然积淀了深厚的文化秘密。白、鹿两大家族以白嘉轩和鹿子霖为代表。白家和鹿家本是同一家族,本也就应该有着同样的秉性;可是,白、鹿两家上五代祖先不同的发家史,从根本上决定了两家随后不同的命运和白嘉轩、鹿子霖不同的性格特点。白家与鹿家明着是兄弟情深,在背后却暗潮汹涌。白嘉轩与鹿子霖的斗争贯穿始终,鹿子霖一直想把白嘉轩打倒,成为白鹿原的首要人物。在鹿子霖一步步的设计下,白孝文触犯族规,与小娥私通,抽大烟,卖田卖房,从族长继承人转瞬成为潦倒不堪,靠乞讨苟活的败家子。而白嘉轩杖责令他伤心,失望的白孝文,他和儿子分家,儿子没粮向他借,他不给;儿子没钱卖田卖屋,他不问;即使在白孝文即将被饿死的时候,他完全有能力却不去帮助自己的亲生儿子。这使鹿子霖的奸计没有的完全得逞。白嘉轩的公正无私树立在白鹿村村民的心中。在现当代文学中都描述过地主形象,白嘉轩不像鲁四老爷和周朴园这些地主乡绅。他兢兢业业,一生的生活离不开土地。他是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。他是白鹿村白姓一家的家长,又是白、鹿两姓组成的白鹿家族的一族之长,是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时,他也是一个既有着对生活的特殊见解又有着关中汉子惯有的坚毅与朴实的乡坤,一个终生不脱离生产劳动有着小生产者思维的农人,一个散发着勃勃生命力的血性男儿。在他身上古老的中国传统文化透射出巨大的力量。他的思维与行为,无不反映出中国传统文化的心理构成及规范指导,中国传统文化的优秀因素与糟粕因素,在他身上都得到了体现。白嘉轩是贯穿全文的主人公,可以说他是矛盾的结合体。一方面他刚毅、果断、腰杆直,做事一丝不苟,“几十年中也没有听过他的一句闲话”。他是白鹿原中“仁义”的一方,他行事光明磊落,足以说明他做人的格调值得人欣赏和敬佩。他对长工鹿三真挚的友情,无世俗的主仆关系,接济寡妇,修祠堂,办学堂,待人处事以诚心。与鹿子霖的阴险狡诈形成鲜明的对比。在全文中,鹿子霖不断设计来抹黑白家,白嘉轩采取出乎人意料的措施一次一次躲过阴谋的魔爪。他不会锦上添花的去阿谀奉承,也不会落井下石。但另一方面,他是白鹿村的族长,是封建保守的碉堡,奉承“不孝有三,无后为大”的封建思想,因此才有“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”。在族里所有重大的事都按照乡约来进行惩罚。体现了严重的封闭性和保守性,是中国传统道德规范的保守派人物。但文章中也描写了他的狡诈,为了所谓的“白鹿风水宝地”不惜用计将鹿子霖家的坡地换成自己的。在他自己导演的这场戏中,充分表现了他的狡诈。先是卖地,中间才是换地。卖地是为娶亲,换地是为面子。在当时的情形下,这些都是正当的、无可非议的理由。而他的真实目的却无人知晓。而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。在这场戏中,说白嘉轩是一个阴谋家,也许并不过分。他的手段和智谋为人叹服。为了牟取暴利,他又第一个在白鹿原种植起鸦片,他并不考虑种植鸦片带来的后果,虽然他深知鸦片的危害,深恶痛绝吸食鸦片的人,这是他身上人格的两种体现。然而他在祠堂中惩治吸食鸦片的村人,但他正是第一个将罂粟引进种植,这也是一种讽刺。但在白嘉轩身上更多
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