上海自由贸易区文章加尾注.doc

评“中国(上海)自由贸易试验区”的实践中共十八届三中全会召开之前,“中国(上海)自由贸易试验区”宣告成立。仔细研究国务院批准的《中国(上海)自由贸易试验区总体方案》的内容可以看出,这一新的经济实践形式,将成为我国改革开放进程新的标志,也是对未来探索的预告与宣言。但是对于“上海自由贸易试验区”的定位、意义和实质的理解,不能停留于通常的老生常谈。从一定角度看,“上海自由贸易试验区”是我国社会主义实践的一种“新”形式。如何理解“试验区”的这些新政策,以及这些新政策将会为未来我国的经济发展带来什么,是个十分重要的课题。笔者将联系着资本主义生产方式存在及其扬弃的必然性来进行理解这一“新”的实践形式。而指出必然性的过程,同时也就是真正理解“上海自由贸易试验区”的实质意义的过程。“理解了的必然才是真正的自由”。这一伟大的哲学命题,是马克思主义自由观的真正含义。而对于我国正在进行的社会主义实践来说,最准确的评价仍然是马克思在《资本论》第一卷序言中所说的话:“问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身,在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的,只是后者未来的景象。”(《资本论》第一卷第8页,人民出版社1975年6月第一版)简单的说,这个历史必然性是指在存在着小农业、手工业、资本主义等各种生产方式的社会里(近代以来,自从资本主义生产方式确立了自己的统治地位以来,社会革命就只是在资产阶级和无产阶级之间进行,而社会的性质也就在于在同等的基础上哪个阶级占统治地位。),资本主义生产方式在经济上必然要通过自由竞争,以及由竞争所导致的垄断来战胜其它落后的生产方式,并把整个社会生产都置于大资本主义的生产方式下。这个过程是大资本主义生产方式在不同的领域逐渐确立自己的统治地位的过程;与此相伴,这个过程也是资本的否定方面,即无产阶级的力量增长过程。在我国,由于我国的社会主义性质,所以,谈论必然性当然离不开对社会必然性的目的——即共产主义的理解。这是理解现实世界上存在着的资本主义和社会主义以及两者在斗争中此消彼长的曲折和反复关键。但是当前几乎所有流行的共产主义和社会主义观念都歪曲了马克思主义创始人关于科学社会主义概念内涵。所以为了澄清长久流行于我们脑海中并僵化了的对共产主义理论的误解,也有必要了解一下马克思主义创始人是怎样规定共产主义的(为了节约篇幅,笔者只引用一处比较详细的定义)。:“共产主义不是学说,而是运动。它不是从原则出发,而是从事实出发。被共产主义者做为自己前提的不是某种哲学,而是过去历史的整个过程,特别是这个过程目前在文明各国的实际结果。共产主义的产生是由于大工业以及和大工业相伴而生的一些现象:世界市场的形成和随之而来的无法控制的竞争;具有日趋严重的破坏性和普遍性的商业危机,这种危机现在已经完全成了世界市场的危机;无产阶级的形成和资本的积聚以及由此产生的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争。在共产主义作为理论的时候,那么它就是无产阶级立场在这个斗争中的理论表现,是无产阶级解放的条件的理论概括。”——《马克思恩格斯全集》第四卷,“”,312页在马克思主义全部的哲学、政治经济学和科学社会主义的系统论述中,包括了对社会主义建设有指导意义的整体观点,完全是辩证唯物主义的应用,但是却被大家忽略了。归纳起来,体现在马克思主义中用于指导现实的主要有两个方面的论述:一是只有发展矛盾才能解决矛盾,也即问题与解决问题的手段一起产生;二是当现实的客观矛盾还处在发展过程中,没有达到自我扬弃的时候,重要的是通过实践找到矛盾运动在其中进行的机制。把这样的思想应用到我们的现实,就应该这样理解:因为只有发展矛盾才能解决矛盾,对应于现实,也只有发展资本才能消灭资本;又因为在当前,资本与劳动的对立作为基本矛盾是客观存在的,是不能主观取消的,所以,在发展矛盾的时候,创造一种矛盾在其中运动的机制是解决现实矛盾的客观必然。当然,世界各个国家现有的体制也是矛盾运动的结果,不过是自发的。但是对于我国的社会主义建设,这样的机制,不能是资本主义国家那样为了维持资本家的利益而保持资本的永恒存在的妄想,而是社会主义国家通过资本的发展从而促进社会分工和阶级的不断深化,并由此来促进社会分工的不断融合,从而自觉的推进社会分工的消亡,直至最后阶级也随着社会分工的消亡而消亡。因此,与以往对于社会主义的理解大多是阶级斗争或者某种美好的固定的社会制度不同的是,马克思主义观点的社会主义本质是:社会主义社会的本质是在同资本主义社会同样的资本和劳动的对立的经济基础上的无产阶级的统治;是意识到自身的最终目的的无产阶级,把理想建立在现实基础上的自觉行动;是社会主义社会自身不断的自觉