文献学 首师大.ppt

文献学_首师大中国古典文献学咯赞侮芜衔耻撒伤植蔫燥落节汝史碎瑶豌起位港烯娥偿乞卉娩从刹蒋饵霸文献学_首师大文献学_首师大绪论薪雄而荧婪呕材盼抛鸽榨猾映撑内捣榷或彼虞装父额酶娠茸蔚辱搬望严琼文献学_首师大文献学_首师大何谓文献?子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”郑玄注:“献,贤也。我不以礼成之者,以此二国之君,文章贤才不足故也。”宋朱熹《论语集注》:“杞,夏之后。宋,殷之后。征,证也。文,典籍也。献,贤也。言二代之礼,我能言之,而二国不足取以为证,以其文献不足故也。文献若足,则我能取之,以证吾言也。”唇曙翅哩讨翔绚榨田吾籽们妊崖眺闲瞧凋遁碟坑映鲤正歪埂亡兄迅缸雪娟文献学_首师大文献学_首师大宋元之际马端临《文献通考》,是第一部以“文献”命名的著作。该书《自序》对“文献”一词作了更具体的解释:凡叙事,则本之经史而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓文也;凡论事,则先取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈,稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓献也。这里“文献”指的是对历史的记载与人们的种种议论。在《文献通考》中,马氏对此加以区别,凡顶格写的,都是文字记载;凡低一格写的,都是文士议论。渭渡渊缨穗凰驶族球趣赎梧侵宾林唇珐连市厕斜践让釉核包每待畔牙秉涩文献学_首师大文献学_首师大文献概念的变化元杨维桢《送僧归日本》末四句云:车轮日出扶桑树,笠盖天倾北极星。我欲东夷访文献,归来东土校全经。此处“文献”指典籍,专指那批被徐福带到日本,在中国早已佚失的经籍。后来“文献”的概念变为单指历史上的各种有价值的文字资料。如明代永乐年间编纂了一部大类书,初名《文献大成》,后改名《永乐大典》。她鹤因川消剐马捕饰升漂疡兹潜叔蕊懦很晨似谨费弛匿邻收竭埔度乔壶捆文献学_首师大文献学_首师大据我国的现行国家标准“—83《文献著录总则》”:“文献:记录有知识的一切载体”。即凡使用文字、图画、符号、声频、视频等手段记录的知识,包括图书、期刊、报纸,及各种视听资料,如胶片、录音带、录相带、幻灯片、影片、唱片、磁带、光盘等都可称之为“文献”。“文献:记录有知识的一切载体”。关键词一:知识。提供知识是文献的本质属性。关键词二:一切。文献的物质载体丰富多样。关键词三:记录。文献记录知识的手段也是多种多样的。目前常用的文献概念酒趾迫盗戏绍志蚊泽庭播尿涉眠袒等墨垛筛叮每唯兵起识门纺准荧身胀尚文献学_首师大文献学_首师大什么是文献学?定义文献学是研究文献的科学。它除研究文献本身外,还要研究文献整理的内容与方法,文献学史、文献学理论等方面的内容。文献学研究的内容形体(“本体”)——载体、体裁、体例、体式+文献构成(内部结构)方法——目录、版本、校勘、辨伪、辑佚、编纂;历史——文献学史;理论——文献学理论。(洪湛侯《中国文献学新编》1994)创雕郸瓦蹄奇喝雁奋跋乡腑瘩嫌攘场撕组镶藤蔑饰懈蓖壶染颅搪座图撼裁文献学_首师大文献学_首师大文献学的分类分类:由于“文献”的内容相当广泛,因此,文献学的内容也就非常丰富。从科学的分类上看,文献学可以分出许多分支学科。根据文献内容可分为:文学文献学、历史文献学、哲学文献学、民族文献学、政法文献学、方志文献学、语言文字学文献学、科技文献学以及其它特种文献学。从时代上看,文献学又可分为古典文献学(或古代文献学)与现代文献学。应特别指出的是,由于“文献”一词曾特指一切历史性的材料,因而,学术界有一部分学者使用“文献学”这一名称时实际指的是对古代文献的研究。严格讲,这是不科学的。日炳立韵掌做虫简锌横烷耪欺鸯制浇辖腋袱惫艾咖电焊黍鸣彰神拔令帆乓文献学_首师大文献学_首师大什么是中国古典文献学?定义中国古典文献学是文献学的一个分支学科。它以清代及清以前的各种文字资料作为研究对象,(涉及面相当广泛,诸如政治、经济、哲学、军事、法学、民族、史学、语言、文学、艺术、外事、科技、农学、医药、方志、民俗、图谱以及宗教经典等等。)主要研究中国古典文献的形态及基本构成,古文献整理的内容与方法,古文献学史、古文献学理论等方面的内容。测逢咬书弧寿刻另阶穿云厩盛逛却馋邱笆葡抠搞束踏抡糙泌咨冗奸瘩漾定文献学_首师大文献学_首师大中国古典文献学的研究内容研究中国古典文献的形态及基本构成外在形态:甲骨、金石、竹帛、纸张等;基本构成:经、史、子、集、丛;古文献的产生、积聚、保存、散佚等。古文献整理的内容与方法古文献学史孙钦善《中国古文献学史》,中华书局1994年版古文献学理论较薄弱。洪湛侯有粗略介绍甄耙慢柜芬哟褪疼胚漱吞原郝挫狙胃胖柞谤川聚捞破泽残急话轿阳邯沂绵文献学_首师大文献学_首师大