中国古代帝王生活漫谈之唐篇剖析.ppt

前言中国宫廷是一座文化宝库,这座宝库,建筑巍峨,文物灿烂,琳琅满目。中国宫廷每一座沉默的宫殿,每一处斑驳的史迹,每一件闪着幽光的珍宝,都记载着厚重的历史。 中国宫廷文化是中国传统社会文明演进的产物,它是中国宫廷物质与精神生活的样法,是把中华各民族融为一体、超越时空的民族精神之结晶,它的具体形式就是中国历代宫廷流传下来的精关绝伦之宫殿建筑、宫廷史迹和宫内文物。“宫廷生活”向人们展示的是宫廷文化宝库中的一个层面,或者说是从不同的角度展示中国皇宫,再现沉默的宫廷生活,复原当年的鲜活历史和尘封往事,从历史的迷雾之中,走进皇宫,走近皇帝和他的后妃们,走入富丽堂皇的皇宫生活。 今天,我编写了这篇《中国古代帝王生活漫谈之唐篇》,希望能透过巍峨宏伟的宫殿建筑和引人入胜的宫廷往事,让我们缅怀遥远的过去,追想古代的辉煌,触摸历史,感知历史,怀想当年发生在宫廷之中的每一个瞬间。序唐是中国历史上一个繁荣昌盛的时代,这个时代国家富足,人民安康。李唐的宫廷生活,体现了各民族大融合的文明交融的特征,从游乐、饮食、器物、音乐、舞蹈,到书画、诗词、歌赋、书籍等等,无不五光十色,异彩纷呈。在接下来的数个小节中,我将从相关方面讲述有关唐帝们宫禁生活的故事。宫廷乐舞《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》杜甫昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。中国唐朝的舞蹈艺术,在经过汉朝百戏在舞蹈技巧上的飞跃,以及南北朝中外乐舞交汇的推动下,达到一个更趋成熟的新境界,此时乃中国古代舞蹈艺术发展的最高峰。其舞蹈蓬勃发展的主要原因之一为强大的国力,社会思想开放,各民族及外国文化均能被充分吸收而融合。社会各阶层的群众性舞蹈活动普遍,观赏舞蹈表演成为人民艺术生活的一要,来自民间、经艺术加工后、形式华丽、规模宏大的宫廷燕乐舞蹈也大量涌现,堪为唐代舞蹈一大胜观。盛唐时,宫廷中设置了完善健全的太常寺、教坊,管理宫廷乐舞等事宜。唐玄宗时又从坐部伎及宫女中挑选出一大批技艺最高的乐工、舞伎,设立了梨园,专事歌舞的排练和演出。太宗李世民,不但在乐舞艺术上有所创新,更重视对原汁原味的西域乐舞精髓的直接吸纳。为历代唐朝皇帝所继承,至玄宗朝而达到极至。因此,这些西域乐种入唐后不仅继续保存了自身特有的艺术特点,而且有了进一步的恢弘和发展。九部乐(十部乐)名义上仍以中原雅乐列为诸乐之首,实际上西域乐舞最受欢迎,才是真正的主乐。玄宗李隆基是一位精通音律,热爱歌舞的风流天子是大家熟悉的。但对他的早期乐风与晚期爱好之间的转变似乎至今仍为世忽略。开元时期的玄宗是富有创造性的皇帝,反映在乐舞领域乃创造了继《秦王破阵曲》之后另一鸿篇巨制----《霓裳羽衣曲》。乐舞相关舞蹈种类软舞健舞舞器剑四方乐舞绿腰霓裳羽衣舞惊鸿舞凌波舞胡旋舞胡腾舞宫宴舞宫宴舞宫宴舞剑器舞孙大娘〖听安万善吹觱篥歌〗:李颀南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇,凉州胡人