——读《人的价值观》有感“人是会思考的芦苇”,的确如此,人活于世,不同时代,不同经历,不同年龄的人都会产生不同的人生价值观。正如某位作家所说的一样“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,人生就像一本读不完的书,我们每个人都是一个仔细攻读的读者,能否体会这本人生之书就要看你所保有的价值观如何,其实我们如何去了解一个人的价值观呢?毋庸置疑,必须了解一个人,了解他对世界,对人生的看法。从庄周梦蝶的碟人之事及“子非鱼,焉知鱼之乐”的迷惘与不解,我们可以简单了解到庄子对于这个世界是抱着一种辩证的观念看的,“夫道有情有信,无为无形;可传而不可授,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在大极之下而不为深、先天地生而不为久,长于上古而不为老”,从上可以看出,庄子讲人生看成了一种道的境界,他认为道是富有情信的,即使它是无形的,但每个人无时无刻不在体会他的存在。的确,从起源于中国的道教,就可见中国人对于道是非常执着的,虽然这是一种主观意识的产物,但他却成就了一段文化,成就了一位文化哲人!再回到宋代思想家柳宗元,虽然他在文学上的成就远远超出他在思想方面的成绩,但是作为宋代哲人的代表,他却带领着人们走向另一扇人生价值之门,那便是佛道,他将佛道誉为“韫玉”,他认为形成天地万物的本原是太极(理),由太极(理)产生气之阳动阴静而成天地。这种思想认为天地是由阳清阴浊之气运动发展来的,而且天为日月星辰,地为山岳河海,是具有朴素唯物主义因素的。虽然在当时看来他的想法与很多人相悖,但是这并非代表着他想法的错误,天地之理本来就是一种自然循环体系,是在不断运动中维持着自己的生存的,因此可见他的人生价值观是有着先进意义的。当然,明代思想家周瑛的认识论思想也是十分积极、睿智的,含有较多的唯物主义认识成份。首先他把认识的客体和认识的主体区分开来,并且肯定主体是可以认识客体的。而且始终坚持孟子的“万物皆备于我”的精髓。这一方面可以看出周瑛的思想,一方面也可以回首以孔子为首的儒家的想法。确实这也和当代的某些思想家的想法不谋而合,对于事物的辩证看法,不以主观意识单一评定事物,而是集思广益,融大家只见,再来决定事情的做与不做,这种人生观是非常有益的,从中共在逃脱大围剿后的遵义会议就可看
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