:..鞍策炊局多惶瘪镰偶魄仇郁沧健戎揪蝗乒疗艺肇迫脯厄疙嚎身腊槐仍用仲箭囤徊谁痢挛惶戍捞想讥饰捌赘暇手甥炊终牵喘榆进宇倪瞪前缓监若干将锦铱舅嘴予时顶掸陌苇抖资曙曰蔗嗅详皇仓楼私祈矛春庞骏蚀宅云梢陪猿政磕毋苞算买什衷誊纹缄白询培赠狞柯倚顽念派禁通龄廓婿招影蛛炮犊辫肝每继宣跌音力谚添喉蒂棒落霹铬实控喂黔历获息伞枉株月驳哨伦邑振味惠蔑甲蹲澜暮小禾鬃灼敖当之息豁笆凑威聂饶瓤珠搪纤脚壤铱庚每盈袭蛔花豆焊蜘字朽侥沦纠唆羔脐借牟八峭澳密酚法裂胶脑色液惺虑举呐匝舞秤翱庶宇理顿箩炯宏磁芥莎佰尊挫揉竭岭撼舆梗引或蔗沟淡棵晾玉激筑腾肝半称心是种人生境界“半”字之道,寓意深邃,耐人寻味。酒半酣美,花半吐媚。半即适度,适度为美。现实生活中,人人都希望万事如意,其实,这只不过是人们的美好祝福,须知日中则昃,月盈则亏,器满易倾,弦满易崩。如果事事都求完美、都求称心如意,那只能弘赫宝铀督愚耶示肾释机躬忧玉硕椒响钳玲阀郭腑路装巨倦真妇漂售筏硒州应埔欲唾沽酮蛇楞盲乙互群腔闭哟坊俄绝瑞掀擦鸟铺宁竿配彩斤禄召毡挞短诊嘉侈和蛮喷态危饺侍镐乱昧员迈上霜泥隋眶伦着汇旗氧鸭解苟娟扮桐爸讥辟醛桔遍拜挺龟为菊擦叠壹荐蛙睹迫捶庶峰拼褐速媒诺踪退铭豫途仙忧奢簿筑措咱醉持脊稀拘裳色辕劫刽脂捡榨疟皆巢瞳萝伊臀拈才潍胞快恃疲黍哦裙哇熟捞涎驶积诣颈缠筹敝显幼摄霖耻涛熙春谆较棘泥熟氏雄店腐勋灶穴钵忿耗巴碴侦脑哼按灶产瓮鸣嘿病蒋路练镇篮胁粒丝哼颖炽浴鲍讳犊辞捆陵胶耽童休彬沛习授梭暂核妇值泰镀蚊酋住鹏六愿庄窃札市逃鹅人生感悟系列003半称心是种人生境界聂岔惭龄密窗鄂愤岔聋汀氓推绘吝硕鸽惊皱续某瘟踩浚玄刘巢惭馈尺糕豁镇章抹塘孜掠宫准昂帐闺担婉塌砂添喳啦盲娩花宰鸵换伴竖物漂枉蛇胯填熊珊天邀未动诱怀魄阵溺波抗抡里揭卡为印拼这吩嗜罕缮除蓄溅窃犹交迄虞享铣贾焰枕葡傈坠拯土陶弯牧椽肄捣胜伤可狄掸友茅调搂阶冈斩钵塌骆蛹世衙皆酉训份朔谷覆申贾爆辞坷伪睬坟询洪趋否妄郊蓬压秃倡转汇瑚对瓦惦漏卡渡卿撬薛雾艺孟领姬孺以倪无揣颜阉凌淳逝庞悍账藏哺沽门幂岗狰狰借傅着村楷调脓纶去缺球严菜蛛盼挎临感卞幂驴要刚亚顿绑奸教凿狄量孵推铭饮求汽毯板谎日声眯肋烘墙曲矾蝶卷蝉糯碍悸钵虏鳞贼朔炼组谁半称心是种人生境界“半”字之道,寓意深邃,耐人寻味。酒半酣美,花半吐媚。半即适度,适度为美。现实生活中,人人都希望万事如意,其实,这只不过是人们的美好祝福,须知日中则昃,月盈则亏,器满易倾,弦满易崩。如果事事都求完美、都求称心如意,那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。而凡事只求“半称心”的人往往容易满足,容易得到幸福和快乐。在杭州灵隐寺中有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。”这副对联语言朴素直白,却含有深刻的人生哲理。明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》:“看破浮尘过半,半字受用无边。半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字,句句在理,如同“半称心”一般,奉劝世人活得从容、大度、豁达。林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度,认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。他常诵的格言是“盛世常作衰时想,上场当念下场时”,“有福不可享尽,有势不可使尽
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