是以认知心理学为基础形成和发展起来的一种社会工作理论,代表人物是瑞士心理学家皮亚杰。他认为已有的知识结构对个体行为当前的认知活动具有决定作用。个体在与环境互动的过程其实就是认知结构不断建构的过程。在这个过程中,会通过同化、顺应使原有图式(认知结构的组成单元)不断更新。同化,就是将新经验纳入到原有图式的过程。如果原有图式不能吸收、同化新经验,就会造成认知结构的失衡,为了保持平衡,个体就必须要改变或者扩大原有图式,以适应新情境,这就是顺应。个体就在平衡—失衡—新的平衡中实现了认知的发展。皮亚杰把个体从出生到儿童期结束的认知发展分为了四个阶段:感知运动阶段(从出生到两岁左右):靠感觉和动作去认识周围世界。具有的只是图型的知识,依赖于对刺激的认识,不是通过推理产生的。图型的知识只是考虑率某一时间某一地点中物体的静止状态。比如婴儿看到一个奶瓶,就会开始作出吮吸的反应。2、前运算阶段(2岁到7岁):语言得到了发展,但是思维发展就具有片面性和我向思维。做出的判断会受直觉思维的支配。“液体守恒实验”当着儿童的面向两个大小完全相同的杯A和B中注入相同高度的水,并问儿童两个杯子中的水是否一样多,在得到肯定的答复后,由实验者或儿童将A杯的水倒入另一个较高且细的杯子C中,问儿童,A杯和C杯中的水是否一样多。前运算阶段的儿童儿童不能意识到液体是守恒的,往往有两种表现。一种是不能达到守恒,他们有集中化倾向,即考虑问题只将注意集中在事物的一个方面,而忽略了其他方面,顾此失彼,造成对问题的错误的解释。如倾向于回答高杯子中的液体多一些的儿童只注意到高杯子中的液体比较高,却没注意到高杯子比较细。另一种表现是接近守恒但尚未成功,儿童注意到不同的维度,但不能同时考虑,在心理上感到困惑。如儿童一会儿说A杯中水多,因为它高;一会儿又说C杯中水多,因为它宽。“三山实验”实验材料是一个包括三坐高低、大小和颜色不同的假山模型,实验首先要求儿童从模型的四个角度观察这三座山,然后要求儿童面对模型而坐,并且放一个玩具娃娃在山的另一边,要求儿童从四张图片中指出哪一张是玩具娃娃看到的山。结果发现幼童无法完成这个任务。他们只能从自己的角度来描述“三山”的形状。皮亚杰以此来证明儿童的“自我中心”的特点。具体运算阶段(7到12岁):对于具体的事物或情境能够按照逻辑法则进行推理,但是本阶段的思维运演离不开具体事物的支持。思维具有可逆性,能够完成守恒任务。在液体守恒实验中,儿童认为既没增加水,又没拿走水,它们是相等的。儿童认为宽度的减少补偿了高度的上升。儿童认为可将C杯中的水倒回原来的B杯中,是相同的。掌握了包含的观念,即一类物体与其子类的关系。如给学前儿童呈现一束由4朵红花和2朵白花的花束,问儿童红花多还是白花多,儿童一般都能正确回答红花多。但是当问红花多还是花多时,学前儿童就不能正确回答。但是小学儿童,由于具备了类包含的能力,对此类问题大多能正确回答。能够完成序列化的问题。(序列化是指能以物体的某种属性为标准对其进行排序,从而进行比较。)如小学生可以按高矮、大小、长短等标准对物体进行排序。与序列化有关的另一个概念是传递性(transitivity),是指对一序列中各元素的关系进行推理的能力。如对于“小红比小明高,小明比小兰高,三人中谁最高”这样的问题,小学儿童已可以解答,但值得注意的是,小学生这种传递推理能力仅限于
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