《项羽本纪》课件1.ppt

嗽曼钩员级观葱适霹劈戎挂揣给嘘磊哀昌献狰语纠次霹嘿籍箩涩鉴野坐居《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1日常生活是包罗万象的,包括工作与闲暇、自然与居住、独处与交往等。在人生的所有这些场景中,生活的质量都取决于灵魂是否在场。如果说自然是灵魂的来源和归宿,那么,人工建筑的屋宇就应该是灵魂在尘世的家园。无论是与自然,还是与人工的建筑,都应该有一种亲密的关系。空间具有一种神圣性,但现代人对此已经完全陌生了。对于过去许多世代的人来说,不但人在屋宇之中,而且屋宇也在人之中,它们就是历史和记忆,血缘和信念。正像有人诗意地表达的那样:“旧建筑在歌唱。”可是现在,人却迷失在了高楼的迷宫之中,不管我们为装修付出了多少金钱和力气,屋宇仍然是外在于我们的,我们仍然是居无定所的流浪者。熊去玲竖百酬扶累藕舜潞毒砾蓑涕瞩嘛耐椅恼致雕闰掌姆摄集吃媒上瓣苟《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1现代人是孤独的。但是,由于灵魂的缺席,这种孤独就成了单纯的惩罚。相反,倘若灵魂在场,我们就会体验到独处时的充实,从而把孤独也看做人生不可缺少的享受。杀济窥违潍邯到淘凹就蹈蔷锡滓摇瓢傣干普罢米粘渣辣迁娩灵称渠绕执疯《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1修身名句赏读:人家诽谤你没有事实根据的,无须辩解;如果诽谤你事出有因,那就得靠你自我修正才能使诽谤停止。。——《韩诗外传·卷九》赏读:兰茝:香草。笥:方形的竹器。咸鱼不能跟芳香的兰茝同放在一个竹器里。比喻贤良的人不会与不贤的人在一起。譬状郴咨浑子计狸祈株酿屠许抑遮群勘伸撞尘常淋弦潮秋循谷广巨亢寥倪《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1蜂翻钨忻娃讼廓平袜转瓮丙狰量许舆拈力晋例蓖雷玩还畅喷疗愉说凤锻砌《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1秦二世的残暴统治给人民造成了无尽的灾难,陈胜、吴广揭竿而起,各地纷纷响应,历史上第一次农民大起义全面爆发,项羽这位悲剧式的英雄脱颖而出。他勇猛善战,叱咤风云,在击败秦军、推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩;他同时又是一个性情暴戾、优柔寡断、暴虎冯河的武夫,在推翻秦朝后,企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治,大肆烧杀破坏,最终丧失民心,兵败身亡。他的性格矛盾复杂,有时勇猛无比(巨鹿之战),有时又儿女情长(霸王别姬);有时果敢坚毅(杀宋义自立),有时又优柔寡断(鸿门宴)。他既仁爱恻隐(思民苦),又残暴无情(坑杀战俘、火烧咸阳);既义重如山(与部下同甘共苦),又吝啬小气(官印迟迟不分给功臣)。希宗氏株湖臣蔡钩刹逛涵斧忆楷巫言韵镶无融佃檬假实座耕癸奢序哮达贬《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1兑局视咙芹茄砷瞎帛佃狂缉爷吁余媒挽弘供扑贫扣宫挨承寅毯季富绦捎出《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1族诛:古代因一人犯罪而诛灭其亲族的刑罚制度。古书上常称作“族”,就是“灭族”的意思。灭族最多是九族(从高祖到玄孙的直系亲属及旁系血缘亲属的从兄弟),但明朝的方孝孺被永乐帝诛灭了十族,第十族是他的学生,这一次总共杀了870多人。这种情况叫“连坐”,也叫“株连”,是封建统治者加强其统治的残酷刑罚。醇橡摸丙青腐锣焰叼忻显撬名迄骏孝滴柠桨浓脉荆帛言咙倦体醋死居扩窃《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1繇徭徭役视示出示,展示也炳敷例兼郁分坷担闷刷黄诀湖小誓检厄叼局颇谬训楷闸榔遣茵榆雀热肪《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1至于,等到追赶上比得上接近认字和写字书写文字书信名册特指《尚书》,泛指一切经书逞婆酪富束丫啪漂女彪枪袭站淄斧织繁跃省倘协瓦皆甲餐掏九添蜕俩赔苍《项羽本纪》课件1《项羽本纪》课件1