皮日休吴地创作和吴文化关系的分析.pdf

摘要晚唐作家皮日休在吴地有大量诗歌创作,这些诗歌用吴语,作吴体,写吴事,具有鲜明的地域文化特色。本文通过对皮日休具体作品的解读,研究皮日休吴地创作中的吴文化特征,考察其吴地诗歌与吴文化之间的互动关系。本文共分为两章,大致内容如下:第一章分析皮日休吴地创作对吴文化的全方位展示。本章分三节,第一节分析吴地饮食、服饰、舟船、民居等地方特色文化的展示。从饮食、服饰、舟船、民居四个方面来探讨皮日休创作中的吴文化因子。作者生活在吴地,每天的衣食住行对作者产生有形无形的影响,在皮日休吴地作品中,对茶、酒、水产品、野菜、船、住宅、着装等的描写比较多,本节将通过对这些作品的仔细分析和归纳来论述。第二节分析皮日休诗歌对吴地自然风光、人文景观、季节变迁的呈现。具体分析皮日休作品写到的吴地自然风光,如山、水。还有作品写到的人文历史人物,如泰伯,梁鸿,西施。还有对吴地的季节更替,江南梅雨的关注。第三节分析吴语、吴体、风人体等形式层面上的吴文化特征。通过分析皮日休作品中对吴方言词汇运用,吴体的写作,风人体的写作,来阐述其作品中第二章分析皮日休吴地创作与吴文化的互动关系。事物是互相联系的,一方面,吴地地域环境作为诗人活动的广阔背景,影响了皮日休这一时期的诗歌创作,也影响了皮日休的思想。如吴地的自然环境、人文环境,尤其是吴地的山水景观、隐逸、唱和传统等对诗人创作的影响。另一方面,皮日休也通过诗歌创作,对吴文化产生反作用,影响吴地文化的发展。重点体现在对吴地隐逸、唱和文化的推动。木章从这两方面来具体阐述皮日休吴地创作与吴文化的互动关系。关键词:皮日休吴地创作吴文化形式层面的吴文化因子。摘要
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录目摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..前言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..日唷第一章皮日休吴地创作对吴文化的全方位展示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节对吴地饮食、服饰、舟船、民居等特色文化的展示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、对吴地饮食文化的展示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、对吴地服饰文化的展示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、对吴地舟船文化的展示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、对吴地民居文化的展示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节对吴地自然风光、人文景观、季节更替的呈现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、关于吴地绚丽多姿的自然风光的描绘⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、关于吴地悠久灿烂的人文景观的吟诵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、关于吴地季节更替,气候特点的呈现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节吴语词汇、吴体、风人体等形式层面的吴文化特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、吴语词汇的大量运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、吴体诗的创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、风人体的创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二章皮日休吴地创作与吴文化的互动关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节吴文化对皮日休吴地创作的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、吴地地域环境提供皮日休吴地创作的外在契机⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、吴文化是皮日休生活理想建构与前后期诗歌创作差异的催化剂⋯⋯⋯⋯..皮日休吴地创作对吴文化的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、对吴地隐逸文化的传播、强化与发扬⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、对吴地唱和文化的传播、推动与发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..附录:作者在攻读硕士学位期间发表论文清单⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节.................................................................】:目录
第、萧涤非《校点ぷ游霓说明——兼论有关皮日休诸问题》段氖氛堋与生活转型——试论皮日休创作差异形成的原因》吨心洗笱аПā甑期⑺刖皮日休是晚唐时期作品相对丰富的著名作家。其创作以咸通八年年考第为分水岭,分为前后两个时期。前期代表作为《皮子文薮》,后期代表作为《松陵集》。《松陵集》是皮日休于咸通年间在苏州为崔璞从事时与陆龟蒙等人互相唱和而编撰的结集。他在吴地大量的诗歌创作成果主要收录在《松陵集》中,也有少数几篇存于《松陵集》之外。这些吴地诗歌用吴语,作吴体,写吴事,具有很强的地域文化特色,也是皮日休诗歌风格转变和个人特色形成的标志。皮日休虽然在中国文学史上占有重要地位,但长期以来没得到学界的重视,对他的研究存在门庭冷落的状况。世纪上半期,除在文学史中偶尔提及外,有关专论寥寥无几,对皮日休的研究主要集中在解放后。解放后的皮日休研究可分三