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断舍离例文【作文例文】放下,自在(58分)佛曰:勘破、放下、自在。世事纷俗乱耳,有太多东西令我们流连忘返,只是最后我们往往会发现,我们所迷恋的有时并非我们所需要的,懂得放下,才能收获自在。我们身处一个物欲横流的时代,要想保持本心就必须懂得断、舍、离。该放下的放下,该舍弃的舍弃,才能赢得“雁引愁心去,山衔好月来”的诗意人生。懂得放下,才能演绎精彩人生。“谪居黄城中,把盏临风,,履履难重”,这也许是对苏轼仕途的最好写照。正是因为苏轼懂得放下,放下名利,放下怨恨,放下相思之苦,才能使心灵获得自由,让痛苦失意化作笔下的几点藻荇之美。懂得放下,才能收获诗意人生。“归去,归去……”有一种轻声的呼唤,温柔的吹拂在他的耳边。自在如陶潜,懂得放下心灵的桎梏。三十余年济世之志,到头来化作黑暗官场的枯骨一堆,于是他果断的放下俗世的一切,去寻找属于自己的天地。“既自以心为行役,奚惆怅而独悲?”他走了,从此采香南浦,剪梅烟驿。正如《百年孤独》中所言,“只有用水,将心上的雾气冲洗干净,荣光才能照亮最初的梦想”。只有懂得放下,才能收获自在。懂得放下,才能达成人生的突围。那个叫海子的诗人死了,在温暖的阳光还未照亮他的身体的时候,他就已经将自己附于冰冷的铁轨。海子太过固执又太过敏感,心灵上的枷锁,他放不下,解不开,当他与现实的关系紧张到了失去弹性的时候,死亡成了他唯一的解脱。莎士比亚曾说:“诗人和疯子都不属于红尘十丈的人间。”诗人隐居在疯子隔壁,疯子却闯进了诗人的花园。生命是一场修行,有舍有得。只有懂得在适当的时候放下,才能活出生命的精彩。放下,走尽天涯,洗尽铅华。自在,拣尽寒枝,歌尽桃花。断舍离方能释放心灵(56分“纵然能坐拥广厦千万间,你我也只能夜卧七尺而眠。”七堇年如是说。所以,我们勇敢抛掉自己不需要的,脱离依赖和迷恋,获得心灵上的自由。梭罗在《瓦尔登湖》中说:“我们的生命被琐碎消耗至尽。”此言得之。被生命中的琐碎物品所束缚,形成依赖和迷恋之感,难以从中脱离,最终才会消耗至尽。断离舍,需要一份淡然处世的情怀。他虽然有大济苍生的抱负,但由于“幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资吾未见其术”陶渊明误落尘网中。终因“不为五斗米折腰”而无法在官场上立足,腐朽之气也为他所厌恶,所以最后“久在樊笼里,复得返自然”。不为官场名利所羁绊的他明白了生命的真谛。于是在菊花烂漫之间,有他“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸致;在农忙过后,有他“临清流而赋诗”的傲岸身影。离开官场,离开名利,陶渊明获得了心灵上的自由。断舍离,需要一份虚怀若谷的胸怀。都说“做官要学曾国藩,经商要学胡海岩”,曾国藩低调内敛,外圆内方。在攻陷京城时,他的手下名将如云,猛将如海,外加三十万精锐湘军又占据半壁江山,足以使其睥睨天下。手下力劝他黄袍加身,但是他想到了一旦动乱发生,会有多少百姓背井离乡,流离失所,所以他毅然决定上交兵权,自断羽翼,裁撤湘军,请命解甲归田。曾国藩在人生的房间里舍弃了不必要的权力,抛却了自己的个人地位,每日坚持“慎独”和“三省吾身”,在这样的断舍离中释放了心灵。断舍离,需要一份大济天下的气魄。烽烟四起,兵戈乱舞,你感慨:“道不行,乘桴浮于海。”黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,你怒斥:“是可忍孰不可忍也!”人心惟危,凶险龌龊,你高歌:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”风雨如晦,社会污浊,你断言:“岁寒,然