国学大师的交友之.ppt

好朋友可以丰富生命的内涵
“益者三友”:友直、友谅、友多闻
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“直”是指内在的真诚和正直, “直”是益友的首要条件。朋友是在性格上坦诚相见,毫无隐瞒的。
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谅有两个含义:
一是守信用;二是体谅。儒家对于守信用有非常精彩的看法,在此以管仲的故事为例。
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春秋时代,齐国出现内乱,公子纠和小白两位公子同时逃亡到国外,谁先回国就可以当上国君,但是一个国家不能有两名君主,因此产生了激烈的竞争。这时候管仲和鲍叔牙这对好朋友,决定一人跟随一个公子,将来无论哪一个人成功了,就一定要救另外一个人。
结果管仲选错了,鲍叔牙选对。公子小白后来成为国君(齐桓公),就对鲍叔牙说: “你来当宰相吧。”鲍叔牙说: “不行。如果要成就霸业,只有一个人可以帮助您,那就是管仲。”齐桓公说: “别人还可以考虑,管仲绝对不行!管仲是我的仇人,我还想杀了他呢!”因为当初与公子纠争先回国的时候,管仲曾经一箭射中齐桓公的腰带环钩,只要稍微高一点或低一点,齐桓公可能就没命了。鲍叔牙很坚持:“您真想成就霸业的话,就一定要再考虑一下。”
不久齐桓公收到一些情报,于是对鲍叔牙说: “你知不知道管仲和你在一起做生意时,私下多拿了不少钱?”鲍叔牙说: “那是因为管仲家里有老母亲,他这样做是为‘奉养老母亲。”齐桓公又说: “你知道管仲打仗时好几次都临阵脱逃吗?”鲍叔牙说: “因为他家里有老母亲啊。”齐桓公没办法,只好说: “好吧,既然你如此大力推荐,我就勉强用他吧。”这时候因为鲁国想讨好齐国,于是把管仲、公子纠都抓了起今誓来。齐桓公说: “公子纠,你们看着办;但是管仲,我一定要亲自杀、他。”鲁国信以为真,果真把公子纠杀了,然后把管仲押解到齐国。一过齐境,齐桓公就称管仲为“仲父”,拜他为相。齐桓公能成为春秋第一霸,靠的就是管仲。这就是历史上著名的“管鲍之交”。
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友多闻,就是强调身为朋友的,平常要各自博学多闻,见面才好互相交换看法,这也是一种心智的成长。曾参说“君子以文会友”(《颜渊》),就是这个意思。一个博学多闻的人,才有文化素养和能力,和这种朋友交往,才能丰富生命的内涵。
谈到“友多闻”,那么孔子本人可以当之无愧载,吴国攻打越国,在会稽山找到一副骨架,一节骨头就要用一辆车才装得下。吴王夫差派人去鲁国时,特地请教孔子: ‘“什么骨头最大?”“什么样的守君能成为神?”“防风氏是什么守君?”“人体最长的是多少?”孔子一一回答,答案是:防风氏的骨头最大,他是守护封、蜗二山的君主;山川的灵气足以规范天下,其守君死后就成为神;最后长可至三十尺。若有孔子这样的朋友,谁不会受益良多呢?
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一、“便辟”,是指喜欢装腔作势、爱摆门面,有外表而无内涵。
二、“善柔”,是指专门顺从别人的意思,刻意逢迎讨好。这种朋友带来的坏处,会让你以为自己真的很好了,也就不会再进步。
三、“便佞”,是指巧言善辩,口才很好,可以颠倒是非黑白,什么都可以说得天花乱坠,碰到这样的朋友要特别小心。喜欢装腔作势的,刻意顺从献媚的,巧言善辩的,对这三种人都要谨慎避开。
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一、“乐节礼乐”。用礼乐来调节生活的快乐。生活是细水长流,这一生如何能从小到老一路发展下去都很顺畅,这是很大的挑战,如果能用礼乐来调节,让人与人之间情感调和,维持适当的关系,分与合都自然,生命才有圆融与秩序。
二、“乐道人之善”。也就是喜欢称赞别人的优点。
三、“乐多贤友”。(贤“是指杰出,乐于交往许多杰出优秀的朋友。因为朋友如果卓越,也代表自己有相当的水平。)
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第一是“乐骄乐”。
以骄傲自满、被人吹捧为乐。这是普遍的现象, “乐”会有害处,因为老爱与别人比较,总希望胜过别人, 胜过别人就会骄傲;反过来被别人胜过的时候,心里自然不好受,就会自卑。
第二是“乐佚游”。
“佚游”是指每天到处玩乐、游手好闲。
第三是“乐宴乐”。
“宴”是指每天大肆欢宴、饮酒作乐。
这三种快乐使人不思长进,所以是有害的。
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