1988年1月,诺贝尔奖获得者在法国巴黎开会时发表宣言说:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2540年前,去汲取孔子的智慧!”当我们每个人听到或看到这句话时,我们的内心应是幸福的,自豪的,甚至是骄傲的,因为孔夫子是我们中国人,儒家思想是我们中国的传统文化的主流!的确如此!几千年来,中华民族创造了光辉灿烂的文化,源远流长,博大精深,形成了悠久的民族文化传统,它以无形的巨大力量,深深地积淀在我们民族心理与民族性格之中。儒家思想是中国传统文化的主干,其作为封建社会的正统思想长达2000多年,对中华民族的文化心理、风俗习惯、道德伦理、价值观、人生观影响极其深远。然而,当西方文明吹进国门时,吹过每个中国人的耳朵时,我们不知什么时候把祖先留给我们的传家宝给忘了,给扔了,甚至认为那是封建糟粕,封建思想的残余。可悲啊,炎黄子孙们!我们在遗忘着的时候,西方许多国家却在近几十年掀起一次次学孔学儒的浪潮。不信者,我将以事实告诉你们:日本现代管理思想家伊藤肇在其所著的《东方人的经营智慧》一书中说:“日本企业家只要稍有水准的,无不熟读《论语》和《道德经》,孔子和老子的教训给他们的激励和影响之巨,实例多的不胜枚举。”被称为日本实业界一代霸主的著名企业家涩泽荣一则写了一本《论语加算盘》的著作,总结自己成功的经营之道,就是一手拿算盘,一手拿《论语》,既讲精打细算赚钱之术,也讲儒家的忠恕之道,二者互相补充,使事业得以发展。当代韩国历史学家全海宗先生认为,“给韩国影响最大的中国文化是儒教文化和通过中国传来的佛教。韩国从未摆脱中国文化的影响。”甚至西方很多学者将韩国称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国家”。在韩国每年2月和8月,韩国人会按照传统到文庙祭祀孔子。而韩国的“汉江奇迹”(六七十年代时,从一个历经战乱、满目疮痍的贫国一跃成为亚洲“四小龙”之首),关键在于他们把根深蒂固的儒家传统与从欧美学习来的现代文明成功地结合在一起。越南史学家陈重金曾说:“北属时代长达一千多年……,国人濡染中国文明非常之深。尽管后来摆脱了中国的桎梏,国人仍受中国的影响。这种影响年深日久,已成了自己的国粹。”(《越南通史》)历代越南封建统治者把儒家思想作为治国安邦的指导思想,使其不断发展壮大,甚至达到独尊的地位。在这前后两千多年的发展过程中,儒家的三纲五常、仁义、孝悌、忠恕等伦理观念渗透到了越南社会生活的方方面面,成为越南传统思想的组成部分,成为越南民族文化的重要遗产。就连被公认为最浪漫的法国人也在学习孔老夫子。法国在18世纪就开始介绍孔子,将孔子条目编入当时的百科全书。这样的事实还有很多很多,真的……在我们“哈日”、“哈韩”、“哈美”时候,在我们认为外国的月亮比中国的圆的时候,我们在失去着。难道现代文明的发展就一定和传统的东西相冲突吗?国学大师汤一介认为,当一个民族吸收外来文化的时候,首先要从本民族的传统文化中汲取精华,意大利时期的文艺复兴运动和中国宋明时代佛教的兴起皆是如此,因此我们现在吸收外来文化时同样需要从中国的传统文化中去传承和发展。尽管那里面有糟粕,有禁锢人们的东西,更有摧毁人性的东西,但绝对掩盖不住它的一些耀眼的思想智慧光芒!孔子是我们的孔子,是属于全世界和全人类的孔子!孔子的思想是属于全人类的精神财富!他的思想与精神财富中有适合于当今世界全球化现实的一面,我们要与时俱进地学习了解孔子与孔
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