中医名言名句.docx

中医名言名句第一部分夫业医者,当先明脏腑……治病不明脏腑,何异于盲子夜行! ——清王清任《医林改错》缓则治其本,急则治其标。治急性病要有胆有识,治慢性病要有方有守。——岳美中风为百病之长。痛则不通,通则不痛。夫病有宜补,以泻之之道补之;病有宜泻,以补之之道泻之。——程杏轩《医述•药略》必先岁时,勿伐天和。气聚则塞,气散则通。是痛之休作由气聚散也,故治疝必先治气。——金匮翼善言天者,必有验于人;善言古者,必有合与今;善言人者,必有厌与己。久立伤骨,久坐伤血,久视伤神,久行伤筋,久卧伤气。人受天地之气生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉见痰休治痰,见血休治血,见汗不发汗,有热莫攻热;喘气毋耗气,精遗勿涩泄,明得个中趣,方是医中杰。——〔明〕李中梓《医宗必读•肾为先天本、脾为后天本论》十问一问寒热二问汗,三问头身四问便; 五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨; 九问旧病十问因,再兼服药参机变; 妇人尤必问经期,迟速闭崩皆可见; 再添片语告儿科,天花麻疹全占验。——〔清〕陈修园《医生实在易•问证诗》凡医者之于病人,必事事体贴,如若身受之,而后用药无误。医之为道,全在身考。——〔清〕徐灵胎《慎疾刍言•用药》暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷。——〔清〕陈修园《医学实在易》土虚木必摇——〔清〕尤在泾《静香楼医案》肝风上升于巅顶,原属阴亏;痰浊弥漫于中宫,多因脾弱。——〔清〕王旭高《王旭高医案》诸风掉眩,皆属于肝。——《内经》"至真要大论" 无虚不能作眩。——〔明〕张介宾《景岳全书》无痰则不作眩。——〔元〕朱丹溪《丹溪心法》正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚! 天人和一。见病医病,医家大忌! 病有标本,多有本病不现而标病见者,有标本相反不相符者, 若见一证即医一证,必然有失。唯见一证,而能求其证之所以然,则本可识矣。——〔明〕周慎斋治病必先识病,识病然后议药。——〔清〕喻嘉言《寓意草•先议病后议药》病经议明,则有是病即有是药,病千变药亦千变。必伏其所主,而先其所因。——《素问•至真要大论》( 张景岳注云:“必伏其所主者,制病之本也。先其所因者,求病之由也。”) 有诸内必形诸外,观其外可知其内。——〔清〕周杓元《温证指归•望色论》病痰饮者,当以温药和之。——张仲景舌以候元气之盛衰,苔以察病症之浅深。——〔清〕俞根初《重订通俗伤寒论•伤寒脉舌》辨舌质,可诀五脏之虚实;视舌苔,可察六淫之浅深。——〔近代〕曹炳章《辨舌指南•辨舌总论》观舌本,可验其阴阳虚实;审苔垢,即知其邪之寒热浅深也。——〔清〕章虚谷《医门棒喝》谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行。——《素问•标本病传论》( 张景岳注云:“病浅者可以兼治,故曰并行。病甚者难容杂乱,故曰独行。”) 寸尺弱,勿汗。寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。——〔清〕程钟龄《医学心悟•医门八法•论汗法》汗也者,合阳气、阴精蒸化而出者也。汗之为物,以阳气为运用,以阴精为材料。——〔清〕吴鞠通《温病条辨•汗论》阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之。——〔明〕张景岳《景岳全书•寒热》治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺。——〔清〕程钟龄《医学心悟•三消》内之证或不及其外,外之证则必根于其内。——〔现代〕明坚《医林掇英•外病求内在之根源》治外感如将,治内伤如相。——〔清〕吴鞠通《温病条辨•杂说•治病法论》治外感如将,贵在猛峻;治内伤如相,贵在圆通。症者征也,瘕者假也。征者,成形而坚定不移者是也;假者,无形而可聚可散者也。——〔明〕张景岳《景岳全书•妇人规•症瘕类》症瘕与积聚异名同病。症者,有形可征,坚硬不移,痛有定处,病属血分; 瘕者,聚散无常,推之可移,痛无定处,病属气分。积•聚积者积垒之谓,由渐而成者也; 聚者聚散之谓,作止不常者也。——〔明〕张景岳《景岳全书•杂证谟•积聚》积血聚气积者,推之不移,成于五脏,多属血病; 聚者,推之则移,成于六腑,多属气病。——〔清〕程钟龄《医学心悟•积聚》第二部分木热则流脂,肝热未有不见痰者! 心肾•虚寒虚热取心者不必齐以热,取肾者不必齐以寒;但益心之阳,寒亦通行,强肾之阴,热之犹可。——唐•王冰《素问•至真要大论》注文表•里病在于表,毋攻于里,恐表邪乘虚陷入于里也;病在于里,毋虚其表,恐汗多亡阳也。——〔明〕李中梓《医宗必读