《胡同文化》 10.docx

《胡同文化》 10.docx一、教学目的1、培养学生概括要点的能力2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情3、品位文化的内涵二、教学重难点1、对北京胡同文化内涵的品读2、概括要点的方法三、课时安排一课时教学过程一、导入新课《论语》里面有这么一句话仁者乐山,智者乐水。这句话的意思就是仁智的人喜欢山水。其实,不仅仅是仁智的人喜欢山水,在旅游逐渐风靡的今天,越来越多的人把山水圣地作为他们旅游的首选。我们旅游看的是什么?请学生回答后,明确旅游看的是当地的文化,出示幻灯片1、江南水乡图片2、张家界山的图片明确不同的风景给人的感觉是不一样的所代表的文化不是同一内型再出示两张同样是亭子的照片一张是苏州园林的照片,一张是颐和园里的照片明确两座亭子给人的感觉也是不一样的,皇家园林中亭子给人的感觉是雄,而苏州园林给人的感觉是秀。将内容引进课文北京,大家并不陌生,请说说北京有代表性的建筑学生大多都会说天坛、地坛、故宫、天安门、长城,今天我们就随着文化老人汪曾祺一同走进北京,走进北京胡同,感受胡同文化。打出课件主页,显示课文标题,作者等。本文是为摄影集《胡同之没》写的序,介绍有关序的知识。这部分请学生朗读序是一种文体,是附加于著作或书画等并与它们有一定关联的评述性的文字。序,在古代分为书序和赠序写出来送人的文章,多放在书后,后来一般放在书前,所以也叫前言,在专业著作里还叫导言;而把放在书后的叫做跋,或叫后序或后记。序和跋的体例大致相同,因而合成序跋文。序跋文既可以由作者自己写,也可以请别人写。这种文体从内容上可以分为介绍式、评价式、阐发式和随感式等几种。本文的标题为《胡同文化》,我们刚才也说了那么长时间的文化,那什么是文化呢?接着介绍有关文化的概念、分类文化人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。他可以分为1精神型的。容易理解,我们平时所接触的小说、诗歌、散文、戏剧等精神文化产品就是。 2物质型的。主要指凝聚着人类文化的物质产品,。 3心理型的。比如,吃文化、酒文化就较为复杂,主要指人们通过某物某事所表现出来的一种心理定式。我们首先来看看胡同文化它属于哪一种文化齐读课文第五段,思考什么是胡同文化?请学生回答。胡同文化就是北京的市民文化,因此,他就应该是一种心理型的文化。那么它的内涵是什么,指导学生找出概括胡同文化的特点的词语——封闭。这种封闭性的表现是什么老师示范朗读第6段,指导学生概括其内容,其余部分由学生自己默读概括板书如下安土重迁,不愿搬家独门独院,过往不多易于满足,要求不高爱瞧热闹,不管闲事安分守己,逆来顺受那么,作者为什么会对北京的市民文化有如此深刻地理解了,我们还是来看看作者简介汪曾祺1920——1998,江苏高邮人,著名作家。 1939年考入西南联大中国文学系。此后,当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里,有机会经常接触北京的普通市民,了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感极强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。正因如此,在作者笔下的散文都具有一种浓浓的京味,在本文当中,在描摹北京人易于满足时有一段对话有窝头……嘿,以及《八月骄阳》中的对话,就极其富有京味,首先让学生酝酿,再由他们推荐代表朗读,最