《胡同文化》 17.docx

《胡同文化》 17.docx教学目标1概括北京胡同文化内涵的内容要点,体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴。 2学时朴素的语言叙事抒情的手法。 3初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品位。 4培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。教学重点1总体把握文章的内容,用简要的语言从不同方面加以概括。 2理清作者思路的基础上,体味作者的思想感情。教学难点1通过对具体的词语的品味,体会作者对北京胡同文化的感情。 2通过对北京胡同文化的理解,初步体会文化这一概念的内涵和外延。课时安排1课时[教学要点]首先简要介绍作者及其作品风格,之后以资料的形式让学生对文化这一概念的内涵和外延有一个初步的理解,最后以自读练习的形式,引导学生理清思路,概括重点,品味语言,体会作者的思想感情及写作意图。[教学步骤]一、导语同学们,说起胡同,我们并不陌生,有的甚至熟视无睹了,不论是农村还是城镇,往来于胡同之中的经验是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色,一般人习以为常,有一位作家却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的胡同,发掘出了北京胡同的文化意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分,这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。二、作者简介汪曾祺1920~1998,江苏高邮人,作家。 1939年考入西南职大中凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有短篇圣手之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。三、《胡同文化》概说汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小标题摄影艺术集《胡同文化》序。这是一篇匠心独运,充分显示作者个性风格的小品文。作者把这普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解,从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。四、有关文化的概念1所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。——英·泰勒《原始文化》2文化从广义来说,指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。——《辞海》文化1871年,泰勒第一个在人类文化学中引用文化一词文化乃是当个人为社会一分子时所获得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格及其他才能习惯等复杂的整体。杜威文化是一个错综的风俗习惯的结晶体,具有维持现状的倾向。钱穆我们屡次说过,文化是人类生活之总体,而人类生活则是多方面各种部门之配合,人类文化逐渐演化,则方面愈广,部门愈杂。但扼要分析,我们仍可将人类生活之诸多形态分划出七个大部门一经济,二政治,三科学,四宗教,五道德,六文学,七艺术。《辞海》从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,文化是一种历史现象,每一社会都有与其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展。——总之,文化是一个内涵丰富、表现人