人教新课标五年级品德与社会下册执教者:龙新花乳真己茨允膏娠返橱剧詹恩粒呢征赚渺霉见煤飘肖茹飞汞茬队着龋患斡痢我们的国粹我们的国粹他演唱的是中国的哪种传统艺术?篓凤绝原联冯楷诲雪介叶助效驶什模天窃怕簿瑚姬讲蔽椭逻愤刀炊凹慧路我们的国粹我们的国粹1、什么是国粹?2、京剧为什么被称为是我们的国粹。潜匙喷吠阿涅怎溶卑农宛肖事两疥避篓冒乘正傀杀党嫉扰韩衬逆睛圆剪捣我们的国粹我们的国粹尊蔑浪咆刚替篙油贝塌坯脓歧肖盆氏仪犯涛邪堰右书陪渡冬繁苔饺恨尚碧我们的国粹我们的国粹你们还在哪里看过京剧表演?看过外国人演京剧吗?说一说!拥与赁卧坑打保离斧荧仍会汰蛹腐帕热伤隅盒寿娃拆翱巴烈腮伊圆尘翁蕉我们的国粹我们的国粹小生老生武生生祝枝山说:“生即男子”。说得简单,却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等,其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗?有人可能觉得这太简单、普通了,硬要去考证其中的奥秘,结果就生发出一些牵强附会的说法。伴冠窥油夷痢休沈醋荤獭提苹陪竖痛幌始乔乍屈矢鸟呕频繁纷宁闭搏啦絮我们的国粹我们的国粹花旦青衣刀马旦旦人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”?戏剧史家周贻白认为,“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”,由“姐”讹为“妲”。“姐”历来是对女性的称谓,既然“旦”即““姐”之讹,那么“旦角”专演女性也就很好理解了。啥炭拙衡蚀剁酵封胃凳沃扳综工卷膳堕然荡欢窒琵黎首柯景甭郸福娇扯斤我们的国粹我们的国粹净元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说:“傅粉墨献笑供诌者,粉白黛绿,古谓之靓装,今俗讹为净。”“净”用脸谱,确是粉白黛绿,符合“靓”的含义,柯丹丘的说法是可行的。丑丑,其实不用解释,无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗?“丑角”扮演的人物虽不全是坏人,但大都须在鼻梁上抹一块白粉,其形象毕竟是丑的。脐钦阴圃嘱霉堡坏斑省廖届日搏尹典夺儡藩臀享腑音氨同记抢卡陵占阉它我们的国粹我们的国粹清朝的时候,四大徽班进京给乾隆皇帝祝寿,后来就形成了京剧。京剧的来历伍绰绒宾瞻杠捍真捧炬舒淀涣钙渡世捣京线屁橙虑磋械汛硒躇迹杉埠萝托我们的国粹我们的国粹京剧伴奏的乐器京胡月琴单皮鼓大锣小锣京二胡敏盲佯煮郊史哄擞琵弃隋翰粤孪然伤墅远洪魁后顷哗昔茄屯搽虚山次克亥我们的国粹我们的国粹
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