24﹡大道之行也上课讲义.ppt

24﹡大道之行也上课讲义.ppt24﹡大道之行也本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:“昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读ɡuàn,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上),而有志焉。”从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷争的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。重点词语大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。[译文]在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、有能干的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦(气氛)。①大道:②与:③修:古代指政治上的最高理想jǔ,通“举”培养重点词语故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。[译文]因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。①亲:②矜:③寡:④孤:⑤独:⑥分:⑦归:第一个“亲”用如动词,以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词通“鳏”,老而无妻的人老而无夫的人幼而无父的人老而无子的人职份,指职业、职守女子出嫁重点词语货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。[译文]对于财货人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,奸邪之谋不会发生,盗窃造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫作“大同”社会。①恶:②是故:③谋闭:④乱:⑤贼:⑥作:⑦外户:⑧闭:⑨大同:wù,憎恶因此,:我们该如何理解大道、大同、大道之行也?大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段;大道之行也,是指执政者施行大道,老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。