安塞方言的亲属称谓词研究.doc

安塞方言的亲属称谓词研究更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~安塞方言的亲属称谓词研究安塞方言的亲属称谓词研究摘要:本文通过对安塞方言亲属称谓词的几个子系统展开描述,进而对安塞方言亲属称谓词的特征进行探讨,局部展示了晋语方言区的亲属称谓词词汇,语音,文化内涵等方面的特色。关键词:安塞;方言;亲属称谓词;特点称谓语是语言系统中一个非常重要的子系统,亲属称谓语又是称谓语系统的一个不可或缺的组成部分。各个地方各个民族皆有自己独特的亲属称谓语,而这些称谓语都蕴含着本民族本地区深厚的文化地域特色。安塞地处西北内陆黄土高原中部腹地,鄂尔多斯盆地边缘,位于陕西省北部,延安市正北方,向东毗邻山西,宋以“安定边塞”之意”设立安塞堡,该名字一直沿用至今。其方言属于北方方言中的晋语,有着晋语方言的大部分特点,但由于地理位置比较特殊,安塞方言在小范围区域内又是一种混合型语言,有其独特的亲属称谓词。与大多数方言一样,安塞方言的称谓系统根据交际对象的角度分为面称和背称。面称,顾名思义就是与被称呼对象面对面时的称呼,背称是同其他人说起被称呼者时的称呼语,也叫叙称。本文将称谓系统分为父系,母系,夫妻之间,夫系四类分别列举安塞方言的亲属称谓系统。一、安塞方言的亲属称谓系统(一)父系称谓系统需要指出的是:[?a34],该字为一个古音字,即中古时期称呼父亲的读音,《广韵》:“陟步切,羌人呼父也”后在方言中演变为爹[ti?55]和达[t?34],安塞方言吸收了[t?34]的音,用来称呼父亲,但同时也保留了[ia34],称呼祖父。称祖母为[ni?34]或是[ny?34],其中[ni?34]在晋语其他方言区指第二人称“你”。,称伯父为大达或大爹,是因为[ta34]和[ti?55]均是[ia34]的演变,本就是一个意思,正如胡士云所说的“达是爹的俗字”。,明张自烈《正字通》云“夷谚称老者为八八或巴巴,后人因加做‘爸’字”,由此可见“巴”即是“爸”的古字。4.“呀”字的运用。安塞方言在面称父母时会在达或妈的后面更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~加上“呀”,在背称时往往不会使用,这里的“呀”不表示语气,也不表示感叹,只是附加在“达”和“妈”之后,去掉也不影响表达。这是一种古汉语的遗留用法,“呀”在此处只是助词,起补足音节,通畅语气的作用。,姑与娘在中古都是对母亲的称呼,不同的是姑是已婚女子用来称呼自己婆婆的。如唐人朱庆余《近试上张水部》诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”中的“姑”就是指婆婆。娘则是女子对自己母亲的称呼,后来娘与姑的意义均发生变化,在安塞方言中用来指称姑母。(二)母系称谓系统需指出:,外祖父,曾外祖母,曾外祖父,是用“魏”字而非“外”。当地人结亲时不只会问本家的姓氏同时会询问妻家的姓氏,此时说的是“魏家”姓什么,魏家是谁。。“妗”只在近半个世纪新出或是新编的字典中才可以查到,这说明它是一个古字被沿用至今,与舅母有音变关系,有人考证为“舅”“母”二字的合音。(三)夫妻之间的称谓这里需要注意的是:,尤其是背称中“孩子名字+老子的/巴巴的/娘的”。这一类称呼还可以用做长辈对晚辈的