宣化上人808条语录下宣化上人条语录.doc

宣化上人808条语录下
405、有人说:「现在屠宰场和以前不同,是用枪或用电电死,牛羊在不知不觉中就死了。」你认为那样是对的吗?那么你为何不去那样死法?其实这方法更残忍,那股怨气仍然存在,或者还要更深,因为凡是杀生都是罪业。
406、舌有说法的功德,也有说是、说非的罪过。若是不说法,而说是非,或说邪言邪语,那就是一万二千的罪过。
407、戒乃出家人的准绳。
408、不找麻烦,不怕麻烦。
409、学佛人欲成佛,必要参禅打坐。应天天修习禅定,不怕腿痛腰酸,才有成就。所以古人说:「不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?」
410、世间上没有一样东西是值得宝贵的,没有一样东西是难觅难遇的,只有讲说佛的正法的人,才是难逢难遇的。
411、我们有痛苦,乃由于执著没有破。如果我们的执著破了,什么痛苦也没有,什么快乐也没有。
412、在末法时代,一切天魔外道,魑魅魍魉,山妖水怪,所最怕的就是《楞严咒》,《楞严咒》是破邪显正的神咒。
413、修行,就是降伏身心─把身体炼成金刚,疲倦的时候,也能继续向前,还要断一切妄想。
414、众生的心性,本来也是磊落光明,只是被无数的罪障、妄念遮蔽罢了。
415、念菩萨名号,能明心见性。
416、皈依那天,看作我们的生日,把我们修行的阶段,从那时候算起。
417、《楞严经》是佛教的骨髓,人若无骨髓,一定会死。佛教里若无《楞严经》,也可以说无佛法。
418、吃那一类众生较多,那一类的种子就多,即与之成为眷属,与之因缘太深,而致纠缠不清,不能分离。
419、吃猪肉多者,有机会生为猪。吃牛肉多者,则生为牛。若多吃米,是否也变成谷呢?米是无情,而众生生命是有情。
420、若啖食有情众生,即会生成有情众生。吃无情众生,不但不会变米变草变菜,而且真正能帮助法身慧命。
421、《楞严经》是参禅人的宝监,所有修道人宜深入钻研。
422、不要尽管他人闲事,所谓:「他不好,他不对」,不要只看他人的错处,应除掉自己心中的妄想,就算称心如意的事,也不过是快乐的妄想,应看破放下,证得中道了义。
423、末法时代,众生的根性下劣,对其他的法门,都不太适合,唯有念佛法门,是三根普被,利钝兼收。
424、我们人觉得自己在做好事,其实不一定是好事。为什么?因为种子不清净。
425、我们为什么有生死?就因为有妄想。
426、我们拜观音念观音,要自我反省,我是不是还有很大的脾气?是不是老毛病还没有改过来?如果有这种情形,就是拜到尽未来际,念到尽未来际,也不会见到观世音菩萨。
427、你若懂戒律,对一切佛法都能深入;你若不懂戒律,就像虚空中的云一样,浮浮荡荡,一点根基也没有。
428、为何现在世界青年问题泛滥?皆因作父母只生孩子而不管教。
429、你若充满了仁、义、礼、智,你的面就有一种德相,有一种功德在里面。
430、本来愚痴人和大智人的般若智慧,是没有分别,只因一个会用,一个不会用罢了。
431、你常回光返照,见自性,常生般若的智慧,这就是「功」。你用般若智慧,应用五方,变化无穷,且无所染著,不做不清净的事,这便是「德」。
432、认识境界,不著境界。无论是真是假,都不执著。如果执著境界,真的也会变成假的。如果不执著,假的也会变成真的。
433、《楞严咒》是咒中之王,亦是咒中最长者,这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上有人持诵《楞严咒》,就是正法存在。没有人持诵《楞严咒》,就是没有正法。《楞严咒》是佛顶光明,化身如来所说的神咒,所以妙不可思议。每一字有每一字的奥妙。
434、贪求名,就被火烧死;贪求利,就被水淹死,这是水火二灾。再贪求荣华富贵,就会死在风里。
435、无论是在谁的面前忏悔,要把话说得清楚,不可说些模棱两可的话。
436、人人都免不了生、老、病、死苦,这生来了,怎么样生的?我们到底是天生的?地生的?或者人生的?或者是自然而生的?生出来又为的是什么?我们的责任是什么?我们应尽的义务是什么?我们的天职是什么?这个事情要弄清楚了,才不辜负做人一场。
437、你们一定要把《楞严咒》学会,如此不但可以了生死,还可以免除魔难灾祸,救度众生。
438、同性恋,是违背天性,违背伦理,违背生理的妖孽。
439、想要成佛,必须学佛法。
440、我们应得的,我们就得到;不应得的,我就不要妄贪。各守各的岗位,各尽各的责任,也不自私、也不自利、也不打妄语,能以这样子,这世界就太平了。你不叫它太平,它也太平了;你不叫它平安,它也平安了。那么现在为什么不平安?为什么不太平?就因为人人都向外去找去,不知道回光返照,反求诸己。
441、我们人要时时能保持混沌赤子之心,小孩子似的,时时都不会老的,时时都不会死的,所以我说健康长寿,只要把世间的财、色、名、食、睡放下了,那个真的自然就现前了。
442、不