国学与管理“偶遇”.doc

国学与管理“偶遇”.doc:..国学与管理“偶遇”——与者口静记者手记企业所追求的终极目标,不管如何华丽,如何朴素,其实质始终逃离不了“社会价值”和“经济价值”的综合统一观。止如一位哲学家所说,任何技术的进步,其最终目的始终是为了人们能生活的更好。所接触的专家中,绝大多数赞成一位德国学者的说法,他认为企业所追求的价值,是经济、社会、环境可持续发展的综合体,但首当其冲还是“经济”因素。按照这个命题,企业如果没有产生经济价值就没有存在的必要,那么社会价值的产生乂该如何定位呢?是否对以这样简单的理解,社会价值前于经济价值,这个是“国学”的思维;经济价值前于社会价值,这个是“市场经济”的思维?于是,两派的纷争便如火如荼的展开。毫无疑问,众说纷纭Z中,我们的H标还是社会、企业、个人效用的最大化。是靠市场这个无形的手来调控价格,还是靠修身齐家治天下?这个吋候,用“国学”来管理企业的概念,异军突起,遍地开花。采访乾泉教授也是在这样的“尴尬”中进行。我想,无论他所带来的研究是什么内容,我都必须得问两个核心问题:一、管理企业的“国学”到底是什么?四书五经还是诸子市家;二、“国学”与企业管理的结合是哗众取宠还是大势所趋?我们用国学思维研究企业管理的目的是什么?2008年10月,本报记者带着三个疑问,与国际管理工程学会副会长、国学研究院院长乾泉教授,两杯清茶,一次畅谈。诸子百家“偶遇”管理大师访知名者:大家都冇一个默认的概念,《道徳经》、《易经》这类似的书一般人是看不懂的,那么您第一次读《道徳经》有什么感受?乾泉:能看懂,觉得很有意思。权当消逍。记者:那么您是唯心主义者还是唯物主义者?乾泉:(笑)该唯心时唯心,该唯物时唯物。《道德经》、《易经》这类似的书籍有沉淀心境的作用,有点“唯心主义”的味道。记者:在您看这些I!;籍的时候,本职工作是什么?乾泉:在科技行业工作,比如科技成果的产业化、市场化。再到后来就做了培训行业。记者:您接触的第-•本管理类型的书是什么?乾泉:《管理大辞典》记者:您在企业中,最高级别的职位是什么?乾泉:企业老总,一之都是。诸子百家偶遇管理大师记者:您是一边看诸子百家,一边看《管理大辞典》?乾泉:对,我有一个爱好就是喜欢翻词典,包括《辞海》。总喜欢在中间找规律。记者:那么诸子百家是怎样偶遇西方管理大师的?乾泉:(笑)在工作过程中,我们发现中小企业缺钱,于是我们就着重关注技术产业化方面的投资银行业务。做了四年Z后,发现融资成功的企业还是走了老路,经济效益与企业发展并没有预想的那样好,甚至更糟,如有的“企业家”企业也做人了,上市了,但他本人却卷款潜逃;很多企业好像是为了圈钱而上市,圈到钱后却不知所终。记者:这算是西方管理技能不能解决的问题吗?乾泉:对,于是我们觉得中小企业应该缺管理,我们就开始学管理、研究管理问题,甚至走入了“管理丛林”。但是,还是企业发展现状并不尽如人意。后来我明口了,中国企业不是管理知识太少,有的已经出现了“管理过剩”或“过度管理”的问题;而是我们的思维模式出了问题。如何激发我们的思维,是金业能够致力于全息创新而不仅仅是“技术创新”,才是我们需要解决的问题,比如如何把管理理论、技能与国