胡同文化 解读.doc

胡同文化汪曾祺同学们,我们现在面对的是汪曾祺先生写的一篇不长的文章《胡同文化》。有人说这篇文章浅显易懂,大家先快速阅读一遍,看它是否真的浅显易懂。(学生浏览,毕)老师:真的浅显易懂吗?学生回答一:是。老师:你认为这篇文章浅显易懂,能不能给出一些理由?学生可能的回答:没有不认识的字词,语言浅显,层次清楚……老师:好,这是肯定的观点,刚才好像也有否定的观点,是吗?学生回答二:嗯,并非浅显易懂。老师:好,你能否也给出一些理由,来证明这篇文章并非浅显易懂?学生回答:文中有很多关于文化的语言,不容易懂,老师总结:好,刚才通过大家的快速阅读,得出了完全相反的两种观点。一种认为这篇文章浅显易懂;另一种认为这篇文章并非浅显易懂。我们注意,他们的观点都是建立在对文章本身的阅读的基础上的,都不是空穴来风的,对吧。这就是老师强调的一种基本的方法,就是一切都必须回到课文,都必须从课文出发。课文就是万变不离其宗的“宗”。所以,对于刚才两种观点的评判,我们依然必须依据课文才能得出。如果文章真的浅显易懂,那就意味着这篇文章应该没有什么我们难以理解的地方了。果真是这样吗?我们看文章本身,首先当然是课文的标题“胡同文化”。什么是“胡同”?什么是“文化”?什么是“胡同文化”?【板书一:胡同、文化、胡同文化】老师:刚才那位同学,你能解答一下吗?(学生估计是不能完全解答的,甚至是无法解答的,因为这三个问题比较难以理解)同学们,刚才这位同学的回答表明他进行了一定的思考,这是很好的。我们先不对他的解答作出评判,因为,接下来我们所探讨的全部内容,就是对这三个问题的解答,也是对他刚才回答的修正、补充。大家可以看到,课文本身,单从标题上看,虽然每个文字我们都认识,但认识文字不等于就懂得了语词。甚至大家习以为常的一些惯用语词,比如“文化”,大家也不一定就懂得它的内涵,对吧?那么,大家自然就想到了刚才同学们的第二个观点,即这篇文章并非浅显易懂。这种观点基本上是符合课文本身的。当然,并非浅显易懂,不是说这篇文章就到处都令人费解,那有点极端了,比如文章写的层次还是非常分明的,语言也还是很朴素的。之所以说并非浅显易懂,是因为文章展示了至少两个重要的对象需要我们追问。大家注意,老师使用了一个词“追问”。我们追着去问,就是一种积极思考的、主动学习的意识。哪两个重要对象需要我们追问呢?一是胡同,一是文化。这两个对象融化在整篇文章当中,或隐或现,但需要我们追问、思考才能理解其真正的内涵。而“胡同”与“文化”,既是我们这篇文章的两个核心词,又是我们把握这篇文章的突破口。因此,接下来,我们就要来追问这两个词,首先是“胡同”。老师:同学们,你们再次快速阅读全文,用笔划出文中出现的所有的“胡同”这个语词。(学生划毕)老师:同学们,根据你们刚才所划出的“胡同”这个语词,你能否揭示出“胡同”是什么?根据课文,可能出现的答案:1、与大街相对的街巷;2、蒙古语,据说原意是水井;3、取名,有各种来源;4、有的宽阔,有的很小;5、在北京,数量很多;6、通常指小胡同;7、是贯通大街的网络;8、很安静;9、和四合院是一体;10、胡同文化是北京的市民文化;11、胡同文化是一种封闭的文化;12、北京的胡同在衰败;老师:非常好,大家根据课文找出了全文对于“胡同”这个语词的内涵。我们来看看这些对“胡同”的揭示。除了2之外,其余的都是讲北京的胡同,对