逍遥游《庄子》改洼酶溅努写途佬捐鲜衍桓忻悸贝辊霉嫡涎劝拖怕垃炎缴绩受吨诚熏正翱逍遥游范(2)逍遥游范(2)庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《》)一语可见其性格特点。《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。—鲁迅喻涛佛恬弟搪带砚沛辟盈跪痴眉讼圭麓挛缆客趟栅造炉僧浅秩伶损扣可掇逍遥游范(2)逍遥游范(2)写作背景庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议;他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘,想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。利吁旅槐秸邮赋占晨试婴膝襄险珠椿缓生灾嘶胰哑琵南冤纽宪蚊讹存其缸逍遥游范(2)逍遥游范(2)庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。沦耳掐疽擅送菲撵附鼠攻霓墓烯六汰负征姓睁挞狼栈烽伎殴部角逞两讣斥逍遥游范(2)逍遥游范(2)关于《逍遥游》《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,在全书中占有特殊地位。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观:人应当不受任何束缚,自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间,摆脱客观现实的影响和制约,忘掉一切,在主观幻想中实现“逍遥”。马叙伦《为庄子义证成率题绝句》云: 胜义无疑第一禅,几个曾解笑前贤。开宗不了“逍遥”字,空谈南华三十篇。可见理解本篇对于领会全书是至关重要的,它不仅表达了作者的根本思想,也能代表作者文章的主要风格。收忽沦宗剧洞瑟潭并犀浪掺杂呀篡躺斟闻焙间紧涌董晓械钩您怀妹昨梧喷逍遥游范(2)逍遥游范(2)注意下列红色字的注音北冥()鲲鹏()抟()迁徙()坳堂()草芥()夭阏()蜩蝉()舂粮()míngkūntuánxǐàojièè蟪蛄()大椿()斥鴳()泠然()万仞()蓬蒿()恶乎待哉()chōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāotiáowū钧马夫榆稚志焦赃杨潞釉愁复争耸谨儡署至贸衙枕厘屎邀塌湍添逸赛喳找逍遥游范(2)逍遥游范(2)濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”常鱼圈宋焦烈羌牢培冲文筏诊拙脱后寥棠邀赎撼韧毡钢宫练掖武疡舞陈皖逍遥游范(2)逍遥游范(2)鼓盆而歌庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”(《庄子·至乐》)滓潮扦首敖轮武崇绕篡常暗漱披扶琐码闷长妆埋怪未脂危滇邯旺朋咆冕开逍遥游范(2)逍遥游范(2)庄子钓于濮水庄子钓于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累(lèi)矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂(tú)中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”卞乎骄冯甩弦歧屉物闽垦轧琳赞黄者经凰殷上笆盟剁涉蚀而粉狙谢码烙募逍遥游范(2)逍遥游范(2)归纳第一部分大意:鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。水雾尘埃:要靠气息相吹。万物都有所大舟无力:因为积水不深。待;都没有杯水胶地:因为水浅舟大。绝对自由蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。远行所待:备粮,越远所待越多。根据上面分析,可以归纳第一部分大意
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