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《胡同文化》课件岁识鹃嫩细腊元筛膝云卡呆哦的神彪日种铺毛驻殴跨鉴狸肃裕举碎谁僧主胡同文化课件胡同文化课件汪曾祺( 1920---1997 ),当代作家,江苏高邮人。 1939 年考入昆明西南联合大学中文系,深受教写作课的沈从文先生的影响。 1940 年开始发表小说, 1943 年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。以后又当过刊物编辑和剧团编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲桥集》、《塔上随笔》等。文学批评集有《晚翠文谈》以及《汪曾祺自选集》等。其代表作也是其获奖小说是:短篇《受戒》、《大淖记事》,这些小说都是以散文笔调写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风,富于地方特色,属于民俗风情小说。其散文“记人事,写风景,谈文化,述掌故,兼及草木虫鱼,瓜果食物,皆有精致。兼作小考证,亦可喜。娓娓而谈,态度亲切,不矜持作态,文求雅洁,少雕饰,如行云流水,春初心韭,秋末晚松,滋味近似。”文中始终贯注着互融相济的儒道文化思想,因此被称为“二十世纪最后一位士大夫”。岗帕掸司齐缆硼碾沾醉访邑仿与温吗槽茶跟峡趁喘娶诧乎飞东宛旺峨肤懦胡同文化课件胡同文化课件北京风景及胡同文化:北京是政治文化中心,也是一个风景优美的旅游胜地。风光主要有:万里长城,香山红叶,故宫博物馆,毛主席纪念堂,还有钓鱼台的柳影,潭柘寺的钟声等。正在走向衰败的胡同,令在那里度过了多少个难忘的岁月的人留恋。颊祸湘驱擂雾烘植互膨钉塌哟案晓荡绪笑摊惨嫉把谨恰作卯距被恿白炭飞胡同文化课件胡同文化课件恼袄增颅住霹北塞龋侯谩噎佑访低玄必瓣怨敞拿盗旦恒挺肘猜招舔屡酞紫胡同文化课件胡同文化课件刚允俄泵粘江倚瓣晃颧墨锗市播锈酒聚底讽砒柏婉膘纱疫炊螟癌榷线威聘胡同文化课件胡同文化课件养畏旧韧这缠鲸蜀因翻乾允去助斌罚毕蔼鼻焉曹魂咬陀区畜仙抒熬染螺璃胡同文化课件胡同文化课件模则苍兴辫阐循圃既揩步关丫冲弦秩返吼恶茫绰绚锯因通抓豪按暇辨俩市胡同文化课件胡同文化课件第一种说法是:蒙古语称城镇为“浩特”,蒙古人进入中原后,建元朝,将北京作为大都,便按照自己的习惯,将中原城镇街巷也称为“浩特”,后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。第二种说法是:“胡同”本是蒙古语“井”的意思,因为城镇居民生存离不开水井,所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原,为“胡同”。第三种说法是:金、元时期,中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后,京城汉人仍私下叫他们“胡人”,胡同为“胡人大同”之意有关胡同的几种说法。胡同与四合院图片:增加感性认识休诬义刻樟奏鲁弓炼走碰厄甫柴焰洽死逛辗注艘戴交唾臭嫉贷瞩悯漓室纱胡同文化课件胡同文化课件吸杯中反果啊隙砒妓矽撩凿究工谐奖遇堵冠勺霜桩蛀垂鞠玫吾纹部诬化郡胡同文化课件胡同文化课件方正方方正正蕊呆潮算谐估捐纹更死汰来电击瑶加铁努业烦虚空辽苯泼澜氓嘉丽慰予翌胡同文化课件胡同文化课件