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怀、康香阁主编《赵文化研究》读后.pdf


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管子学刊 2004 年第2 期
书评· 书讯
赵文化研究的集成之作
—辛彦怀、康香阁主编《赵文化研究》读后
张杰
改革开放以后,随着中国传统文化热的兴起, 一。如全书的第三部分,即研究邯郸历史和城市建
传统地域文化的研究也蔚然成风。楚文化、吴文设这一专题。这个专题中不但有反映邯郸城的源
化、越文化、鲁文化、齐文化、晋文化、秦文化以及和流文章,如《论早期邯郸城的兴起》、《浅析冀南
巴蜀文化的研究如火如茶、方兴未艾。作为传统地中心城市位置的转移》等文章,而且还有反映赵国
域文化的一支一一赵文化,在众多学者的辛勤耕文化的中心一一赵国邯郸城的文章,如《赵国“九
耘下也结出了丰硕的成果。其标志之一就是辛彦门”、“北九门”地望考辨》,更有两者兼顾的文章,
J怀、康香阁先生主编、由河北大学出版社出版的如《邯郸历史略述》、《历史的教益—<邯郸历史
《赵文化研究》的问世。大事编年)序言》、《赵邯郸故城的布局和兴衰变
< 赵文化研究》共收录发表在《邯郸师专学报》化》等文章。
“赵文化研究”专栏的论文叨篇,分六部分。第一部其二,全书突出赵文化的鲜明特点。
分为综合篇,收录论文7篇;第二部分为哲学篇,收从全书可以看出赵文化的特点主要有以下两
录论文11篇;第三部分为邯郸城建篇,收录论文7 个方面:
篇;第四部分为专题篇,收录论文8篇。第五部分收 1 .赵文化与华夏、戎狄具有密切的联系。这既
录曹魏和东魏时期的论文3篇;第六部分收录研究表现在赵国历史的发展过程之中,又表现在赵文
磁州窑的论文4篇。化政治、军事、民俗等各个方面。
《赵文化研究》这部著作,突出体现了以下三赵文化的主体是华夏文化,这一点毫无疑问。
大特点: 这是因为赵国是由中原文化的主要代表之一—晋
其一,全书集中体现了狭义赵文化概念和广国发展而来。它继承了晋文化的精华。赵建国后,
义赵文化概念的有机统一。赵文化又与其他魏、韩、齐、鲁等中原文化交流融
赵文化概念如同其它传统地域文化的概念一合,不断丰富着中原文化。正因为如此,赵国才能
样,既有狭义又有广义之分。狭义的赵文化是指战培育出公孙龙、慎到、荀子等著名学者。
国时期的赵国文化,这是赵文化的核心。广义的赵然而赵国偏于北方,与北方少数民族为邻的
文化还包括赵国建国之前的越氏文化和秦汉以来特殊地理位置又决定了赵文化自始至终都受到北
的赵地文化,前者是赵文化之源,后者则是赵文化方草原文化的深远影响。从赵文化的渊源来看,无
之流。狭义与广义赵文化概念的有机统一,在《赵论是赵国的始祖,还是赵文化的发源地晋国都深
文化研究》中表现得尤为突出。从本书结构来看, 受戎狄文化影响。赵国祖先伯翁、中衍、造父、奄父
既有反映狭义赵文化的文章,如全书的第二部分都受到戎狄文化的影响,长于畜牧及驾御。如赵氏
即研究赵国思想家的文章,第四部分即研究赵国归晋后的历代祖先更是多与戎狄的历史相关。赵
历史专题如赵国的丧葬文化、继承制度、兵役制度衰娶狄族女子而生赵盾,赵简子娶狄脾生赵襄子,
等文章;又有反映广义赵文化的文章,如全书的第赵襄子又娶西戎空同氏,并利用其姊为代王夫人,
五部分即研究曹魏和东魏时期赵地的论文,第六攻灭北戎国等等。赵氏所属的晋国也是深受戎狄

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