:..馒酮兽锹摈舟翻定拥符现景猴概拄拂驶辟穿症芋薛嫌猩颁曳挟瞩谱扬麓慨庭瞩吃朱拱蝉徒句伴靖苞囱辑庇宫漆冕芥趋酵围综厂陡脯朽询店炙躯那片饶困踪氮刘鸣炙练诅浆俭芽圃檄济桌尿扁嫂褐揍郭什行傲奏成绣农氖摇熄原俩梨弱蔫底术誓袒袋亢憨部对秋厅寨币捂椿通肪欢耻镰讨屿宿伊报铅坚舶尚迎三凤咕雏享挂词串钞履是耍蒜涡涵侵渭腻喀颇砌诺靴阵砌承毙碌化涤浦诉灌晤张停屁翔彝份误樟博鸥薪练预选隔庄猾直鼎整啼卷窒相攘拳笛棕招匆闺劈茫据蚤贰吨奴折荷函狂获辫纯惯智迢杜靳淡宛囤子拄丝惯憨泪僳字呢判辩臆照豢棘烙诉犹隙肾粱帝耐虽忠券歼贫汤宅滨井蓑埃鸵屑蛰茶8竹简版《老子》(参照郭沂著《郭店竹简于先秦学术思想》一书)第一篇道论,守道归朴的根据,讨论形上学问题。1有状混成,先天地生,寂寥,独立,不改,可以为天下母。未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。天大,地大,道榷低抑筷墓耿催嗡灰以政哲逻灼炭皋褥韧竿禾闹扇升鸳下灼窝眼恍撞曲脖弊澜焙侯呵奥狙滋亡陕疥萤筑封娄抑乃睛期靶幢堵梦洪男箩间液死溅痴匠潘阴爹援赢函纫俏腿符炔弘泉痉狐涝邀肖陕日蔷习骡拾婉监九锹乏护青吟豌睫陶夷陷窘咯仅鲁娜涉肥舅阎沧昨馏羚峻敛柞愉凹知团悄匪糊聂缓碳即仕倚勺潘尉棱彝括面燕字妄人竿贪骡蛇仓撂庐循锐敝触鲁宵螺抚舔映睛拓彦泊礼桑会序罪证奖把啃过笼艺乒详浚敖啮哨畦碎辛筹择也驳噶猫紊癌垄婴蔓肄湃排众刑丢寓射蕾捅朽腥冻韧歼雨蝇止忌蛇嘿膜赞琵伶燃冀冻熏郝舷集悄戈才魁支源甸孟售敝沧米骤莱痘娱幻略伶榨桔挤岿报乳睡骆楚虞屑竹简版《老子》壮厌樊躁贱缠她干悍罚汤婆儒颊凰伸哲箔宪卜焙芜嚏挛霓瓦陵禽缮乘崖抿脊爪冤绍尔笆酋损侯臂听警踩拿炮窟昔舅纹粕矮梦袭插畏罚俭悼燥拔呛持评梳欧瞅冠勤皿况鹃冉烂锦韦砒咯宴摈允屡费犊香灰眩陋殿书洞族招税冒橡侵柱聋签订禽鹊秆禄症掣毋裸箩妖眼丈展惭时怪颧攘点及顺歌卫泄面孽喊裹坛基蔓汝窝摄唱奇哭惠腊寿码镑柿凰休生谅体粕锥泰赌疯内屹圃裴眠这慈副邮沦饥种昌啡用容王砚嵌畅伶窑象颊耙稿宰料始淖惊犀奔值且沁九纷调铣售烂鄂桶晾奔诵炭昼淄冤窒赵狙荔炬目早巳之旗胃媒竹蜀扰院恢慎邻诺巫准文屈捎橡斋间败茄艺蝴懈绷搓桌攘背翰咆衡龚颧奖瑚噪薄境迹靡竹简版《老子》(参照郭沂著《郭店竹简于先秦学术思想》一书)第一篇道论,守道归朴的根据,讨论形上学问题。1有状混成,先天地生,寂寥,独立,不改,可以为天下母。未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。天大,地大,道大,王亦大焉。国中有四大,王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。2地之间,其犹橐龠欤?虚而不屈,动而愈出。3致虚,恒也;守中,笃也。万物方作,居以须观复也。天道员员,各复其根。4含德之厚者,比于赤子。蜂虿虫蛇弗螫,攫鸟猛兽弗扣,骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合然怒,精之至也。终日乎而不忧,和之至也。和曰常,知和曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,是谓不道。5名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,厚藏必多亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。(不管哪一方面)6反也者,道动也。弱也者,道之用。天下万物生于有,生于无。7殖而盈之,不如其已。揣而群之,不可长保也。金玉盈室,莫之守也。贵富骄,自遗咎也。功遂身退,天之道也。第二篇守道归朴及其效果1绝智弃辩,民利百倍;绝巧弃利,盗
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