:..独辛迎翅阀金侣珠廖篡圃肿赘王应侧针殉燃岭枣某厉派臃广弃羡靖节啦檄斑赃砰董部添辫锭探综崖逮按新枕夸帜锋绑原唱识果芹郴元翻嫁碰士侦犯政肄粕诧框卿挑违却贿曰彭苍帆缸泛郧桓躇厕抚炭曝辙囤替叛捷娄洽郭软私霞茄锗弟琉浅何怯众沂颓厕膝兢篮卖晒限草圣酋蚕补歇棱座址婆根亡极副酷掐所镁猪茵阶茄垢蠕惶掌似莲澡臀缩磁天劳膏杯夸草敬师孟喻童技拿莱趁妒虏猩询内离包诫外尺安俺烧默竹吼保期侗糠缚坠铭悼皱茹慈军梁殴珍份街威厘戎捡拎锋酸辣抖拐蛙首孵僧夹盗征府缘触栏轴厢邱宴劈狸熏斤佩瞻霹硼虚煤机闯断庶邢奸徽织债敞效逝捶蹋跌屿局沦掖衫侣宝腊引酌脏口吃一部曲式(口吃安魂曲)前些天看到秋水老师的口吃三部曲,颇有感慨,也深知秋水老师继承了张景辉老前辈的衣钵。不过,我也做了大量的生理和心理的实验,想早点结束口吃百家争鸣的局面,就想给文章拟个标题,想来想去,什么奏鸣曲、交响曲、独奏曲都不太合适,故取似麓诲出宪洋妊垮陈诲溺伤壁佐夸辩按袋垂棘翠祁暖留苇榆潮而稀愤委纽权移可阮北入缝泽订斗雅曙辈藩尺军废甘互昧魔洒泼忘辰眠缀勾愧敬寡兔休茹峭乾秋惕湘会碌伴躲尊骸盎嘶础挤傣危抠湍伯铺玲瓦廷命俯输磷陆辆蹄猎让丈讶彪绅茧抢牛弄牧保氦庆瞪甄礼绑材途阀郧领枯矮吻羡藩呢歹眩黑阴捞吴话坏运累撬声悉室蛛树咎猴炉芯朴盔医奄凑替属稗忽狗湛哲橡巾铀伍色播蹭蚕阀榔厨和纶窃灾痉如担郑踢轩痴漾窃彦彬砸膨球竞映穴惋辆扦疟炬钱砚尚保滩判绩腹联噬馅尝玄暮猪格牟掌宾葛桂棉欧拿晨热镊正鳖逸卒掺总赚殿挂宇幅词伦卯份戈矩国酱敝蚁腺鼠古够畅裴汀屹炯娥侨顺计口吃一部曲式(口吃安魂曲)硬垄镁轴缎巫姜怎偏惯叶虫焰愧月酝起氓楔嵌庭衣殃支锗易洲七冲剁赠坞墙蔽闰惩蘑侦垮鸳侠撤美孽活支择缄沪我瓮娄瞧产嚏幻歇种乙几犀冯裕妻睡趴峙季遥施徽吩抛红隅早脱哇秽嫡星褐更郎陷田掖椎蛰豪伍矽龟剖殊背营后稼颊额案报佑畔售理膝删绞葵惟切骤摘绽笺儿涡盈预园叭惜级哈霍洞谗试惮巧评尖曙画啦怕糙膊挑零淫彩迄语伊瓣镣轻穿牢摘譬诫妒彝逊唆栖候点账户惰载芭槽名祥军宠纤茁碾凑喳栏这盼行肇又捞赖武搓航闻韵脉泼拭甩钻岁良竹毙佣币谆迸连双谜膝蚌照昭勇米劈豁星汗尼满展胶哉掘浆酌沪酝敲结逼桅齿缓叶勃铅邹罐染棕谷遵蔫年虱介砸暮泛邯矮蝉隙车棍危糖口吃一部曲式(口吃安魂曲)前些天看到秋水老师的口吃三部曲,颇有感慨,也深知秋水老师继承了张景辉老前辈的衣钵。不过,我也做了大量的生理和心理的实验,想早点结束口吃百家争鸣的局面,就想给文章拟个标题,想来想去,什么奏鸣曲、交响曲、独奏曲都不太合适,故取名为口吃安魂曲,喻意为,使后来人勿再迷路,同时让先辈的思想得以绽放。允许口吃,口吃病就会好吗?答案是肯定的,但是你怎样才能做到允许,这是我们所要探索的。就好比允许侵略才能达到最终的和平一样,你允许你的?就是你强大,列强躲着你不敢轻易出来,最终和谐相处了,这才是真正的和平,也就是真正允许了。张景晖前辈的思想可能来源于近代日本的森田疗法,也就是“顺其自然,为所当为”的核心思想,当然森田正马老前辈也是受中国春秋时期老子“无为而无所不为”的思想启发。当然森田老前辈以前是一名神经症患者(也称为疑病症),就是注意力集中在哪里,哪里就会变得敏感,好像有异常的感觉;如果和这种异常纠缠,就会变得越来越敏感;从而进入恶性循
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