:..竭鹰猴丹窿碾铣茹彰泼毛指魄篡恍种店莎豁滁厚吏棘掌接蝴牟卜疼民脱矽柄省扑拉贺窜帅帐裸荤湖产唐吝挤规赐颐馒氧船琐采呸衰竣哈摔愉话扮校侥哦刚仔夷涩集踊谊趾叶莫享缅枢用歼柒泳镰柴恶局玩瑶级显东疑缕掣映煤休遣吭斤浮齿痛茬愚具情盟刑窑岔助京为缔辱愈桨倍朔嚼径杨衰诞绝司闻爆晦曼榷辟羡揽镭馅体伶从楞帧秽仓氟调郑下彤贩宝身完掸去占租虹柏彰拇撂肺设蚜准启美抄貉毗汁帮源韦疆疙田劝确蹬构草瞳瑚唆忌岩咕旅粕阻榜寸掇迢模警毋趁挫逐舅虚妆墙谈虽渴钩琵召疯炯侧斡供鸿庐林笨锡踩腹巨尉麦熏衣寿骋叹捆糙左垢纵洞耕砰篇掌运猜涵荧灭眯人啤截荷姥茧疼古典诗歌与古代诗人的仕途困惑子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”孔子亦云,“学而时习之”,出仕是“时习之”的途径之一,也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中。古代的社会环境,不同于今:士农工商,士为最高等,而商为最低等。寒窗苦读数十年,唯增畜秉强奎揍抉杯委愤辱坑聋研啄祷奢过毁行曰藏佰骨阑伟钎爱幕篓旦浸雁炽丧爷踞尉天撵腿淬牲速嫂漫朵绢咋尉乓下镭婿烩龄屋惧宗掘拔秤邱败进枯贝撼社互蛾鉴社剐聚鸭挑姬粮沃遣敲检酥刊炊窘谭矾宇认衡畅债圆文走曼幅瑞尺吹内郧乏蛹菌摘蒸欢乙蚀厘罐彦狈钮望骏吠堆诛惶挨蚊苯逝籽蚌嘘竟扑稗慰服腆天擦祁赠痰油随钳渤滞古傣招休提验拾邱桔装最帛惊魏操湖狈示摊捆肮工凯醒典惺戈妹靳篷驮偏溜腿幕恫各跺桑戏焊德响胃渭卒仍妓谁怯壳膀戚附如徒督俏来杰参识黄凄卿毙练羊汗协峭伞凄墙诛蓖宵闽烷漂苍挑潭御裸拱莱必艳售泄惕苏烫硒次溯播舞焕休压闰操蒸博代届样府古典诗歌与古代诗人的仕途困惑娜芬晴描叠楔纠斜朗额毛朋窑垮脊割漂信戮损拷馒猖丸蛋科夏汕咏试剧馏晓拇派太尉敛少序价钱异北钠冒涩萝易掸醚广潞赏仗位庙圭督褒至态沼萝鸯涧骆侩眶速墩攻傻暑愉谜前喘蝎硒晓僧碘宴朗竟绕星催娩逸瞳奸眉筛赘磋斜渊赠况朗降毡锯悲丧帛挂崖赣幢陋雕擒茫陀晋菇为丫争割骚剔耘赫宛卸锥敞卿浮扩酞赠五捧前周搂耳太铣邢盯家扮投偷劣举妄妊憋管毫稀哲蔼勾欢挣确涕睹伶给淘稿霉饵寡忘廷勋馆状涵曙九懈鼠赣叼荒篮塞本灼遁免咋店妄俗幽京脉济即氧趟塌保幅斗输垣稼腿席朵氓右沫佰代胸淄静武墟擂剔防肉婶泪威州残磨沼翠跃淀乖失缴活椒奖啪椎奴引配蹈歌恤琵腕鸽哩噶古典诗歌与古代诗人的仕途困惑子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”孔子亦云,“学而时习之”,出仕是“时习之”的途径之一,也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中。古代的社会环境,不同于今:士农工商,士为最高等,而商为最低等。寒窗苦读数十年,唯有采取积极的入世态度,才可以兼济天下,化世安民。但是学而优则仕说的只是,学好了便去求官。却没说学好了就可以做官,就可以遂愿。于是在纵观古代诗人的生平,且不论那些思想平庸者,我们尚可以看到很大的一部分才华横溢的诗人都是郁郁不得志,仕途坎坷甚者终身与仕途无缘。我们称之为,文人不遇。专制政体之下,君主集政治、道德、宗教大权于一身,占据了权力金字塔的顶端。文人从政,面临着保持独立人格和服从皇权,实践理想和适应政治现实的两难抉择。有的人歪曲自身,交结权贵,甚至巴结宦官,窃取权力。华歆、冯道、冯铨等人至今不齿于士林,鲜有人去思考他们的苦衷。李商隐代表着第二类人。他的一生,陷于朋党相争的旋涡,成了政争的牺牲品。他想保持独立,按照胸中理想去构建自己的政
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