有二:一是国家政治形势不再允许大兴祥瑞之事,二是通过罢奏祥瑞以表其安身治国之心。第二节是中唐以后部分官僚士人在对祥瑞的议论,其中表现出对人事作用的关注。第四部分,对唐代祥瑞贺表进行研究。表作为一种上行文书,起源比较早,后来表的用途渐广,祥瑞贺表就是新用途之一。《全唐文》中保存了比较多的祥瑞贺表,通过对贺表的整理分析,可以发现祥瑞贺表的书写有一定的程式,而且多出自文学素养较高的士人之手。祥瑞贺表有明确的书写程式和固定的用词,表现了古代社会的“君尊臣卑”思想。另外,本文还对以道教祥瑞为主题的祥瑞贺表做了分析,其表虽然是祝贺道教祥瑞,但是道家并无十分丰富的理论,贺表中体现着浓浓的儒家气息,道教虽可以借祥瑞来拉近与统治者的关系,但道教并没有为祥瑞提供一个合理的、系统的理论基础。关键词:唐代,祥瑞,奏报,贺表ABSTRACTInancientChinesesociety,auspicioussignwasconsideredtobethesignthattheemperorwasdeterminedbyprovidence,,auspicioussignhadbeenwidelyusedinpoliticallife,,:Inthefirstpart,,,DongZhongshuestablishedthe"”,bingoftheliterature,wefoundthatthe"Heaven—HumanInduction”,TheTangDynasty,,,thedirectionoftheCentralMemorialontheauspicioussignhadafixedprogram,,,'scon
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