近代人的圣经 ——人类的两难命题歌德与《浮士德》*《浮士德》《浮士德》第四座里程碑概述第一座里程碑:古希腊“荷马史诗”第二座里程碑:但丁的《神曲》第三座里程碑:莎士比亚和其悲剧第四座里程碑:歌德的《浮士德》歌德和《浮士德》文艺复兴终结的17世纪初到19世纪初的200年三种文艺思潮凝聚的结晶新古典主义、启蒙主义、浪漫主义*《浮士德》《浮士德》歌德:伟大与怯懦(1749~1832)三大长寿作家之一,写作时间最长歌德(83岁)、雨果(83岁)、托尔斯泰(82岁)代表作品抒情诗:《五月之歌》、《欢会与离别》、《迷娘曲》小说:《少年维特之烦恼》诗剧:《浮士德》*《浮士德》《浮士德》歌德:伟大与怯懦性格特点“最伟大的人物永远通过一个弱点与他的世纪相联系。”(歌德《格言与感想》)优点:显示其高于时代,造就伟大弱点:反映时代特点,与世纪相联系伟大的优点“永远努力的、内向和外向的、不断活动着的诗性修养与冲动形成他生存的中心和基础。”(歌德《自述》)永远努力着:82岁《浮士德》永远努力的,不断思索、改进、出成果内向与外向结合:精神思索与现实生活相联系天生的悟性,很高的资质、诗性的修养和冲动:气质→诗性直觉→感觉上的敏感→理性*《浮士德》《浮士德》歌德:伟大与怯懦怯懦的弱点油画:《贝多芬与歌德》思想的深度:超越时代市民的平庸:卑躬屈膝政治上:回避革命(政治怯懦+生活怯懦)好色:七次恋爱,诗歌,结婚观察自然界“我用来研究自然界的时间哪怕可以写六部悲剧,我也依然认为用在对自然界上的研究更值得。”(歌德)“我渴望由自然科学给我们带来光明,我期待着这种光明的到来,但是在这个刺眼的光明面前,我不得不把我的目光移开。”(歌德)*《浮士德》《浮士德》歌德:伟大与怯懦怯懦:思想上的矛盾社会现实被封建势力所控制的、弥漫着小市民平庸气息特别表现:知识分子从外界,特别是从法国大革命中,吸收了很多的营养黑格尔辩证法的核心:任何现存的东西都是要消亡的,没有任何永存的东西普鲁士王朝的永恒“既感情丰富又十分理智,既疯狂又智慧超群,既凶恶阴险又幼稚天真,既过于自信又逆来顺受。在他的身上有多么错综复杂而又不可遏制的感情!”(艾米尔·路德维希《歌德传》)*《浮士德》《浮士德》歌德:伟大与怯懦歌德的反思“我安详地审视着过去的生活,审视着那骚动、纷扰和对知识的渴望,审视着自己那个到处营营逐逐,好使自己的欲望得到满足的青春。一些秘密状况给我带来一种特殊的、不明确的、想象中的满足。我是怎样皮相地接触一些科学上的问题,然后又扔掉它们!在所有人的和神的事业中我表现得多么的目光短浅!多少时光被我虚掷!——这时光不是用于有益的思考和创作,而是用于情感和那只能夺走韶光的虚幻的热情。”(歌德《少年维特之烦恼》)*《浮士德》《浮士德》歌德:伟大与怯懦告别青年时代,走向成熟的标志复杂的性格+新的因素“在他心中经常进行着天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争;前者厌恶周围环境的鄙俗气。而后者却不得不对这种鄙俗气妥协、迁就。”(恩格斯)伟大与渺小叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人内心世界→整个德国相互对立的因素→一个人→错综缤纷的内心宇宙*《浮士德》《浮士德》少年维特之烦恼(1788)故事梗概青年失恋自杀生性敏感→刺激;事业上彻底失败“维特效应”从《少年维特之烦恼》到《浮士德》社会风气:无出路,不知如何反抗,自杀德国人的软弱维特与1848年欧洲革命*《浮士德》《浮士德》宗白华论《浮士德》近代文化:浮士德文化“近代人失去希腊文画中人与宇宙的协和,又失去了基督教对上帝虔诚的信仰,人类精神上获得了解放,得到了自由,但也就同时失所依傍,彷徨,摸索,苦闷、追求,欲在生活本身的努力中寻得人生的意义与价值,歌德是这时代精神伟大的代表。他的主著《浮士德》,是人生全部的反映与其他问题的解决。歌德与其替身浮士德一生生活的内容,就
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