《师说》知识点梳理复习PPT讲座.ppt

文学常识1、六艺经传皆通习之。(《师说》)六艺:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》2、通五经,贯六艺。(《张衡传》)五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》六艺:六种技术和技能,礼、乐、书、数、射、御一词多义(1)师课文中出现26次,它的含义和用法如下:①作名词,有三种情况古之学者必有师巫医乐师百工之人孔子师郯子……师襄②作动词,有三种情况吾师道也(“师道”,动宾关系)巫医乐师百工之人,不耻相师或师焉,或不焉师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)吾从而师之孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。作“老师”讲作“专门技艺人”讲作“姓”讲作“学习、效法”讲作“从师(求学)”讲“以……为师”讲意动用法文言实词(加点字,意义)1、所以传道受业解惑也。2、于其身也,则耻师焉,惑矣3、夫庸知其年之先后生于吾乎4、术业有专攻5、六艺经传皆通习之6、今其智乃反不能及7、师道之不传也久矣8、作《师说》以贻之(受通“授”,教授)(疑难问题)(糊涂)(岂,难道)(普遍)(学习,研究)(从师学习的风尚)(流传)(竟然)赠送词类活用1、于其身也,则耻师焉巫医、乐师、百工之人,不耻相师2、小学而大遗,吾未见其明也3、其下圣人也亦远矣4、是故圣益圣,愚益愚都是意动用法以……为耻小、大:形容词做名词,小的方面,大的方面名词作动词,低于、不及圣,形容词做名词圣人。愚,形容词做名词愚人。5、吾从而师之“师”名词用作意动,以……为师古今异义词1、古之学者必有师。2、是故无贵无贱,无长无少3、吾从而师之4、小学而大遗5、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。古义:求学的人。今义:学术上有一定成就的人。古义:无论今义:没有古义:从(动词,跟随)而(连词),复音虚词今义:表目的或结果的连词古义,小的方面学习,文中指读书识字。今义,对儿童、少年实施初等教育的学校古义:不一定。今义:不需要文言句式师者,所以传道受业解惑也判断句不拘于时被动句句读之不知,惑之不解。宾语前置句其闻道也固先乎吾。状语后置句文言翻译1、师者,所以传道受业解惑也。老师,是用来传授道理教授学业解释疑难问题的。2、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!我是学习道理的,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?3、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。所以不论地位高贵还是低贱,不论年龄大还是年龄小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。4、是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?所以圣人更加圣明,愚人更加愚蠢,圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?5、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。不明句读,不能解答疑难问题,有的从师学习,有的不从师学习,小的方面学习了,大的方面却丢弃了,我没有看出他们的高明之处。6、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。所以弟子不一定不如老师,老师不一定比弟子有才能。懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的专门研究,如此罢了。7、不拘于时,学于余。不被世俗拘束,向我学习。