阿q正传电影观后感.doc

阿q正传电影观后感篇一:影片《阿Q正传》观后感影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q”上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名,他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落,使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏,也因为这样,让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样,当时中国统治十分糟糕,像阿Q这样最底层的劳动人民,只能受到别人的凌辱,被有钱人欺负,被邻村人欺负??十分可怜,因为他的社会地位很低,只能干苦工,这也反映了当时社会的腐败,没有权没有势的老百姓只能收到欺压!影片中阿Q在看似小人物的外表下,背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌,他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕,他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时,他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手,其他人看到了也跟着起哄,这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感,他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感,这种满足感足以盖过别人对他的侮辱,当然也得到别人对他短暂的另眼相看。影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前表现得威风凛凛,但相比之下在强者面前却是胆小如鼠,让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链,人们就像是食物链中的一环,每个角色都有其阶级象征。高阶级层掌控着中产阶级层;中阶级层掌控着中下阶级层;中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景经常出现在影片中,那就是阿Q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去,从言行衣着上,那个友人地位看似比阿Q高,故每当他帮阿Q完成“带路任务”,总会用命令的口气向阿Q要银两,只要他觉得今天阿Q有余钱,就多要一点,反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同,在阿Q面前他可以趾高气扬,在赵家大人面前却要低声下气。同样的,阿Q只有在弱妇面前就骄傲了起来且为所欲为。这样的矛盾,现在这个社会当中也是比比皆是,人心的阴暗面是与美好善良的本性一样永远存在的。《阿Q正传》这部作品将人性的丑陋展现得淋漓尽致,在嘲笑阿Q的同时,我们也应该回观自省,或许我们和阿Q有某种程度上的相似,在很多无能为力的情况下只会以“精神胜利法”的心态自我安慰、自欺欺人。在梦想与现实的冲突中,我们固执地幻想着无法达成的事物。很喜欢片中最后的旁白,他说:“阿Q虽然死了,但他没有因此绝子绝孙。事实上,他的子子孙孙绵延不绝,至今到处皆是”。鲁迅先生用短短的一句话暗喻社会和人类。在影片结束之际,让年轻的我们从睡梦中惊醒,我们从来的有恃无恐,终于在阿Q的身上看到了自己的影子。篇二:《阿Q正传》电影观后感《阿Q正传》观后感上了电影与文学,看了几部电影,好像除了《阿Q正传》这部电影意外其他的我都记不太清了,也许因为它是鲁迅先生写的一部经典作品,我才感兴趣吧!很早之前就学过这篇文章可是却没有看过电影,看过之后我又觉得这实为一部经典。阿Q很卑怯,他喜与人吵嘴打架,但必估量对手。口讷的他便骂,气力小的他便打。与王胡打架输了时,便说君子动口不动手,假洋鬼子哭丧棒才举起来,他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D,则揎拳掳臂摆出挑战的态度,对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚,大肆其轻保都是他卑怯天性的表现。阿Q的精神胜利法,他