年王辰本村春节联欢晚会文艺会演暂用对联初稿————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 2012年王辰本村春节联欢晚会文艺会演暂用对联初稿一、跃进门兼横批横批欢歌笑语(上)和气迎来四面客(下)妙音送去八方宾横批彩灯迎春(上)宣传效果难与比(下)观众回应最称心横批书精神奋发(上)非凡时代出英雄(下)结彩门庭迎嘉宾二、菩萨停座厂横披八方信士禳灾降福上:祥云腾吉地歌祖国已臻长治世下、瑞气聚箐庵颂人民永庆小康村注:(1)禳ráang为一般香客于神前祈免灾殃的祭祀(2)箐qìng(方)山间的大竹林。又泛指树木丛生的山谷。(3)臻zhēn(文)到,达到(例)日臻完善。三、现提一联(供参考)2011年4月19日贺村唐家戏台口、祠山大帝厂棚横幅吉地笼祥云上联神堂溢彩千秋福祉呈祥瑞下联圣驾显威万代香火兆太平(1)以上早说的是仅供参考,请同志们一看了之。反正我在前已经有了,不须多写了。(2)我的意见:人家贺村重视厂棚我们也要注重布局,既壮观,又能加强宣传。四、戏场戏台对横幅三条,任选一第春舒锦城近水楼台余音绕梁横幅有注“舒”舒展。“锦”锦霞。“城”双城、官城上假戏真情其中有孝子忠臣当局莫轻去双城看过下新腔旧调即此是晨钟幕鼓大家只管到涵头听来1、此联历年常为有关楹联新编所采用,可见其生命力很强。此联强调戏曲的教化与戏诫作用,和休闲的娱乐作用,语气幽默流畅,对仗严谨。2、注释:“晨钟暮鼓”“晨钟暮鼓”即“暮鼓晨钟”意为寺庙中晚上打鼓,早上敲钟,比喻使人警觉,醒悟的劝诫。3、体会用法与建议:现因建庵后又集资请进了钟鼓各一具,自2000年我准提庵重建,至今演戏出赛庆新圆庙,已有十二年了,暨此庆新庆钟(双庆)文艺盛会中更应该将钟和鼓摆放到戏台的对文中,提倡起该法器重要作用来,方可大造菩萨威势,而增添今日演戏热烈而欢庆的氛围来。据此一层建议,想必我村庙主值事全体干部,不会不与我有同一看法。即那怕别的庆贺神驾威武的对文,可以等日后演戏再写,这次在圆庙演出中,而对于庆钟归庙的对文不可不用,我是本村一位爱护本村神庙对联的草根老人,春节为本村各庙写春联,迄今已有十几年了。只要我视力不减,极愿献出余热,志愿继续勉力伴作。4、日后遇到涵头唱戏,用村名制对文,顶格不成,是否可换一形式出现之商榷踵上所述,我学疏识浅,吟诗作对,不怎么内行。尝埋怨地方上那些写戏台戏对的长者们,某某村唱戏,要将某某村名顶格放于对句的第一位。这在对联蓝本上和电视上也不常见(店号顶格例外)我觉得如要用涵头顶上,写要化很多字才能启头,启了头,也连贯不下去。现我以“涵头二字起头,拙作拟写如下。”如此看来,用村名生拉硬扯地顶格写上去看着别扭,有一村而二号者,还不如将其结合中,分开的那一种,一分为二地散落用于对文之杪,如前年本大队沈家村唱龙灯戏,他就是将“练城湾”与“沈家村”分别写于上下联句的结尾处,原文过去长久,是沈传荣先生作上台去的,记不清了,可以问他。在我们的地方上春节文艺演戏之戏台上,有不能单字顶正用上的,就常常找出能做搭当的,侧写,或顺写,于戏台对联的上下联,这是文艺创作者编写时的修饰处理。这都是常见的,我今也不多说。又就我本村现时“假戏真情”一联,没有用村名顶上面写,但摆在句子两侧出现,只要前后连接嵌在中间,读起来流利,同样
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