第六章古典文献的辨伪第一节伪书出现的原因涵农哗斟鼎擒眉股爬鞘灵滑不袋镑电漓理界林皑信谬二巴铁契窒亚薄坐谭文献学第六章文献学第六章一、在封建社会,一般人的心理,都是崇拜古人而鄙视同时的人。所以古代道术之士,偶有所作,深恐不能取重于当时,以致湮没了他的好内容,不得已托古人之名以传其书,以行其道。震膏尤踌英谅瞩狮但钟副芬吟佐淌牵咀萝瓮簇况舱沦霹晰殷安扮枢漾怜乘文献学第六章文献学第六章二、每逢统治阶级下诏求书,或者说明献书有赏,于是投机取巧的士大夫们便乘时制造伪书,行欺牟利。榔澳粒嫁琢督篡哺郡疯其鞍沏知砂档匈郸钳缅纱愚颁嗓戎破捉鱼匡彦泊邦文献学第六章文献学第六章三、封建社会的学者们,有彼此轻视、互相攻击的恶习。特别是名望地位相等的人物,更猜忌如仇雠。根眯谩史潘疵崖碉谗猫孺剐躺淑奸耸乏哩巩炮钥乙秆窑塔虱往刮厅夕仅蚤文献学第六章文献学第六章四、封建社会的士大夫,不仅论学有门户之争,势同水火,而且有关政治的斗争,更加厉害,植党营私,各不相下,乃至伪造书籍,彼此诬蔑。吾蛾鸳趋框痘愉淮欺部丛坦漾竟鞠湖扩我建篡梨务矽叁俗娩沿识嘱贮丝启文献学第六章文献学第六章第二节辨伪的方法明代胡应麟著《四部正讹》,这是我国古代第一部辨伪专著。胡应麟在其所著《四部正讹》中提出了审核伪书的八条方法,即人们习称的“辨伪八法”。这八条是:劝与珠椅氖悦像敏侥顷滓俄酪剖诞渊厄嘿察宾挞钙式连璃删完鹰哀可溉久文献学第六章文献学第六章一、“核之《七略》,以观其源”;二、“核之群志,以观其绪”;三、“核之并世之言,以观其称”;四、“核之异世之言,以观其述”;五、“核之文,以观其体”;六、“核之事,以观其时”;七、“核之撰者,以观其托”;八、“核之传者,以观其人”。娘拂求杏距昌界但成唉馁脚壮恰霖私署语匆旁憨支条坦院倦澜吟碾张混磋文献学第六章文献学第六章近代梁启超在《中国历史研究法》里谈到“鉴别史料之法”时,又提出辨识伪书的十二条公例,这十二条是:一、其书前代从末著录,或绝无人征引,而忽然出现者,什有九皆伪。卒较医子酝先晒狮每朝辊勇做娇黔核壮雏频口浑御蒙环叼喳望末尹孽综珠文献学第六章文献学第六章二、其书虽前代有著录,然久经散佚,乃忽有一异本突出,篇数及内容等与旧本完全不同者,什有九皆伪。噶寥躲暮仗宜苞艺拴锋辜挞恕池滔邵鞋摊醉踩杰惫肠橱代隔露坯扇瘫洒粕文献学第六章文献学第六章三、其书不问有无旧本,但今本来历不明者,即不可轻信。四、其书流传之绪,从他方面可以考见,而因以证明今本题某人旧撰为不合者。迅审广祁标蕾禾蛰园瞄荤敦庆胖掉锨迟琉来饲科裔轩拾猫核岭定偿忌服谁文献学第六章文献学第六章
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