苏辙《古史》及经世思想的研究.pdf

本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名:』啦日期:j丛生土堑L关于学位论文使用授权的声明本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。(保密论文在解密后应遵守此规定)论文作者签名:擤导师签名:{-▲(一)崇经重史的社会风尚与《古史》撰述的经学化倾向?????????7(二)苏辙的家学渊源与个人学术因素????????????????.1l三德王与贤治:《古史》经世思想的两大面向?????????????.15(一)德王思想??????????????????????????.15(二)贤治思想??????????????????????????.19四礼义与安民:《古史》经世思想的政策理念??????????????.24(一)礼义治国??????????????????????????.24(二)安民为上??????????????????????????.26五事实与义理:《古史》学术认同的二重性???????????????.3(一)《古史》的社会价值与学术价值?????????????????3(二)苏辙古史学的局限性?????????????????????.35六结语???????????????????????????????37参考文献??????????????????????????????..38致谢????????????????????????????????????????.41山东大学硕士学位论文ContentsChineseEnglishIntroduction:SuZheandthe”ancienthistory'’????????????pilationandAcademicSourcesof”Ancienthistory".7(A)Sungbytheweightofsocialtrendsandthehistoryof”AncientHistory”pilationofthetendency????.?.??.???..???..??...........?7(B)SuZhe’Sfamilyhistoryandpersonalacademicfactors?????????103EthicsGovernorandwisedominatealethetwothoughtaspectsof”AncientHistory”?????????????????.15(A)ThoughtoftheEthicsGovemor.?????????????????l5(B)Thoughtofthewisedominate?????????????????204RitualwiththeMin:”AncientHistory”(A)Govemorcountrywithritual????????????????????24(B)TheBestPolicyisStabilizepeople???????????????265Factsandmeaning:”AncientHistory'’academicidentityduality??????3(A)SocialvaluesandAcademicvaluesOf”AncientHistory”??????3(B)ThelimitationsofSuZheAncientHistory???????????..:?.3562●l-t其中的经世思想则容易被忽略。苏辙经历了宋朝由盛转衰的过程,在当时经济有所发展而社会矛盾重重的形势下,经学出现新的发展趋势,理学逐渐发展起来。文风随之丕变,崇经重史的社会风尚兴起。《古史》产生于这样的社会环境当中,经学色彩浓厚,以经治史的特点显而易见。加之苏氏家学根基深厚,苏氏治经治史皆颇具功力。而且苏氏家学好以史论政,重视史学的社会功用。苏辙本人治学亦颇有成。仕途跌宕,但其一牛济世救国之志不歇。这些都成为《古史》中经世思想的来源。纵观整部《古史》无论是对《史记》相应部分的改动,还是作者的论述和注释,无不贯穿着经世致用的思想。《古史》的经世思想核心是强调有德之君与贤良之臣相守共治。有德之君,才能善治邦国,民心向之,成就王道