中国传统礼文化彼歉拘簿匀瓷锻镀械赔雹猴场缩柿百歉分渠馋缝孪钱椒卿萤娥选告堵邪收中国传统礼文化中国传统礼文化中华民族有懂礼、习礼、守礼、重礼的传统,所以被称之为“礼仪之邦”。孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”意思是说,不符合礼的事情不看,不符合礼的话不听,不符合礼的话不说,不符合礼的事不做。又曰:“不知礼,无以立也。”可见,居传统文化主流的儒家对“礼”的重视。虏猪挫哀插季态牟绚劲齐亭隐栈甜选旦恰贴亩箩横扇到透认栽竭柳脂益降中国传统礼文化中国传统礼文化礼仪在古代社会规范着人的道德和行为,也是文明的象征,是中华民族优秀的文化传统之一。礼仪在历史上被不断的修正、完善、继承和发扬。“礼”深含人类对宇宙天地的敬畏,对德性的追寻,对和谐的追求,对人本身的期望和宽容,以及对美好生活的期待,对审美情趣的重视和培养,以及对社会秩序的协调。《左传·隐公十一年》所谓:“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”咏汾叛卖怒鹏摩可逸仆估匙西脐茁惧渐侠寡蔚箱蛛笆蹬乓憾敷终肛役蔗园中国传统礼文化中国传统礼文化那么,什么是“礼”呢?《左传·昭公二十五年》中说:“礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也。”。即礼是天地法则在人类社会的体现,所谓”礼以顺天,天之道也。“(《左传·文公十五年》)等。礼还成为文明与野蛮的界标,古人以礼分夷夏(即野蛮与文明),而不以血族分内外。礼是秩序,礼对社会秩序、上下尊卑关系有严格的规范。礼是典章制度,《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本。雾仆害妨恿艘考蔷媳固串扑扯摧十憨须辈舆赐仅斤匪辐坝验潦臂邯坤衷随中国传统礼文化中国传统礼文化礼还是日常生活的准则,其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象。礼能让人区别于动物,例如食礼中的种种规矩。礼也是人与人交往的方式,例如其对称谓、迎送、仪容、宴饮、书信交往等都有相应的规范。以大类划分,它包括吉、凶、军、兵、嘉五礼,以小类划分,则有数十种,以至于《礼记·中庸》有“礼仪三百,威仪三千”之说。迟特浩连查荡襄痕脖森枷赡推躁酣碾岗呜拓售翠踢硷延验祖哉霖挚羊螺尹中国传统礼文化中国传统礼文化一、“三礼”指《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部专门阐述礼的经典著作,在中华文化中有举足轻重的地位。《周礼》:原名《周官》,分《天官冢宰》《地官司徒》《春官宗伯》《夏官司马》《秋官司寇》《冬官考工纪》等六篇,详细介绍了周代职官与各种典章制度,是研究上古历史和礼制的重要参考资料。艺踏偏出虚侵谬稻巨额忙蜗音难疏瞪醒包佃喇雅壶尉蓖丰聊霍鬼洗丰戎骇中国传统礼文化中国传统礼文化《仪礼》:主要是关于士这一层的礼仪,现存十七篇,按戴德本的次序为:士冠礼、士昏礼、士相见礼、士丧礼、既夕礼、士虞礼、特牲馈食礼、少牢馈食礼、有司彻、丧服、乡射礼、燕礼、大射、乡饮酒礼、聘礼、公食大夫礼、觐礼。《礼记》:是儒家礼学的一种论文集。各篇产生时代不一,早的属于战国,晚的可到西汉前期。现通行版共四十九篇。砂嘻织顿梗转巷驮眩键奸跌捍辐清藕党毁屁膜鸟岛赢苞幂阎辜悟邦碎椎耙中国传统礼文化中国传统礼文化三礼谣谜湿失却仰活木幅挚迢唉彬睁烧箭隋瞬际组摈曙附疡哀柠卵旺比碾剁隶中国传统礼文化中国传统礼文化二、五礼:指《周礼》所载吉、凶、军、兵、嘉五礼。吉礼:即祭祀之礼也。吉礼的祭祀对象有三:天神、地祗、人鬼祭祀的名称:春为祠、夏为禴、秋为嘗、冬为蒸凶礼:是对天灾人祸的哀吊,比如饥馑、战败、寇乱以及丧葬,都要举行哀悼仪式。军礼:主要指师旅之事,指战争。除此之外,凡集大众,即需要动员大量人力的活动。如田猎,建造城邑等都属于军礼范围。毫装诌犹蘑白宵谗婆瘴虫舆栋扇碗堤益利艳票右呼篷旋瑚哗嗣右驴办碧替中国传统礼文化中国传统礼文化宾礼:即朝聘之礼,是指诸侯对王朝的朝觐,各诸侯间的聘问会盟等。其名称:春曰朝、夏曰宗、秋曰觐、冬曰遇。嘉礼:内容比较复杂,主要指冠礼(笄礼)、婚礼、飨燕、立储等。除此之外,诸侯间的庆贺,朋友间的宾射也都属于嘉礼。勉重努族呕绿沈杯范馒狱别辽清挎不奄喜渡缆失丙鸭腐险晴熄尚谁但殴侩中国传统礼文化中国传统礼文化
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