透析汉字“左”“右”的文化蕴涵.doc

透析汉字“左”“右”的文化蕴涵         【摘要】本文从“左”、“右”二字的本义出发,对二者的众多义项加以疏理。通过对这些义项的整理、分析,本文认为,这些意义在一定程度上体现着中华民族的方位观念、尊卑观念、崇阳观念、尊权观念等文化因素。【关键词】左右义项文化观念甲骨文时代就已有的“左”、“右”二字,自产生以来,其意义就相对应而存在,至今,二者的本义已基本不用。然而,汉语中它们的各个义项又无一不显现着其本义的踪影。那么,“左”、“右”是如何发展出诸多义项,其中又反映出中华民族的哪些文化观念?要探讨这些问题,我们就不得不从疏理“左”、“右”二字的义项开始做起。一、“左”“右”义项疏理《汉语大字典》中,“左”的释义为: 、帮助;,左边(与“右”相对),面向南时东边为左,面向北时西边为左;;;,凡在左边的事物通称左;;、证人;、革命的派别或思想,又指某种超越阶段、脱离实际的激进主义思想或派别;、下(与“高”“尊”相对);、降格;;、疏远;、不正;、不合;、第二;、反正;。(《汉语大字典》,1986:411) “右”的释义为: (一) 、帮助;,后作“佑”;、袒护;“侑”,劝酒、劝食(假借,依朱骏声)。(二) ;,与“左”相对;,取面向南,则右为西;;,亦名骖乘;,高,贵,古代尊崇右,故以右为上、为高、为贵;,尊崇;、反动的;;;。(同上,589) 从这些义项中我们不难看出“左”、“右”的大多数义项相互对应,而我们也正是试图从“左”、“右”的对应中去探索其背后的文化内涵。因此,对“左”的4、6、7、15、16、17及“右”的(一)4,(二)5、10、11这些义项,本文就暂不做探讨。“左”、“右”这些义项之外的其它义项可以大致分为四类: 第一类:“左”1;“右”(一)1、2; 第二类:“左”2、3、5;“右”(二)1、2、3、4; 第三类:“左”9、10、11、12、13、14;“右”(一)3,(二)6、7、9; 第四类:“左”8;“右”(二)8; 第一类中,“左”“右”的意义基本上是相同的,都有“帮助”的意思,“右”的“保佑”也是说有神相助。第二类中,“左”“右”可以说是方位上的对应。第三类中,“左”“右”之义大致反映的是尊卑、上下、亲疏的对立。“左”多包含“卑、下、远”之义,“右”则多含有“尊、上、亲”的意味。第四类的“左”“右”为政治派别上的对立。二、“左”“右”中隐含的文化观念 “左”、“右”的方位意义由它们的本义“左手”、“右手”引申而来。这组方位词所表示的方位概念是相对的,主体不同,所指方位也就不同。然而,在《汉语大字典》的解释中,“右”有“西边”之义,相应地,“左”就应该有“东边”之义。在《汉语大字典》中,没有发现“左”的这一义项,但可以通过一些地名加以证实,如“山东”别称“山左”,“江西”别称“江右”。左东右西显然是主体面向南时界定出的,而把“左”、“右”用在地名中,说明“左东右西”是相对固定的。我们为什么要把“面南”作为一