中国古典文献学考研试题若干.doc

一、简释校雠学转注叶音说右文说影宋、覆宋乾嘉考据学二重证据法郭店楚简二、标点下文,并评述其观点(龚自珍《高邮王文简公墓表》引王引之语)三、简述避讳之学在古籍整理研究中的作用及应注意的问题。四、简述使用“十三经”中的《尚书》应注意的问题。五、评述朱熹的古文献学成就及局限。六、简述清代私家藏书目录的特点,并写出晚清四大藏书家及其藏书楼的名称,说明其藏书的去向。七、阅读下列文字,并标点划线部分,以此为例说明《周礼注疏》的注疏体例,并分析其中可能存在的文字讹误以及使用同类资料时应注意的问题。轮人为轮,斩三材,必以其时。三材,所以为毂辐牙也。斩之以时,材在阳,则中冬斩之。在阴,则中夏斩之。今世毂用杂榆,辐以檀,牙以橿也。○牙,音讶,下皆同。中,音仲,下“中夏”同。橿,居良反。[疏]注“三材”至“橿也”○释曰:轮人唯造车轮,轮之三材,唯毂辐牙,故郑以此三者解之也。云“材在阳,中冬斩之”等,并据《山虞》文知之,郑举今世所用木为此三者,未知周用何木也。三材既具,巧者和之。调其凿内而合之。○凿,在洛反,又曹报反。内,如锐反,依字作枘。合,音閤,又如字。[疏]注“调其”至“合之”○释曰:郑以调解和凿内,谓孔入毂入牙者并须调,使得所也。毂也者,以为利转也。辐也者,以为直指也。牙也者,以为固抱也。利转者,毂以无有为用也。郑司农云:“牙读如跛者讶跛者之讶,谓轮輮也。世间或谓之罔,书或作輮。”○輮,而久反,刘音柔,李而又反。[疏]注“利转”至“作輮”○释曰:云“辐也者,以为直指也”者,入毂入牙,并须直指,不邪曲也。云“牙也者,以为固抱也”者,使牢固抱曲。云“利转者,毂以无有为用也”者,按《老子道经》云:“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。”注:“无有谓空虚。毂中空虚,轮得行,舆中空虚,人居其上。”引之者,证毂为由空乃得利转之义也。先郑读“牙”为“讶跛”者之讶者,讶,迎也。此车牙亦輮之,使两头相迎,故读从之。轮敝,三材不失职,谓之完。敝尽而毂辐牙不动。○敝,婢世反,徐、刘伏灭反。[疏]“轮敝”至“之完”○释曰:谓之为“职”者,毂辐牙各自职任,自相支持,虽尽不动,是不失职也。望而视其轮,欲其幎尔而下迆也。进而视之,欲其微至也。无所取之,取诸圜也。轮谓牙也。幎,均致貌也。进犹行也。微至,至地者少也。非有他也,圜使之然也。郑司农云:“微至,书或作‘危至’,故书圜或作员,当为圜。”○幎,莫历反。圜,于权反。致,直置反,下注“稹致”同。[疏]“望而”至“圜也”○释曰:望而视之,谓车停止时。云“幎尔”者,幎,均致貌。尔,助句辞。云“下迤”者,谓辐毂上毂,两两相当,正直不旁迆,故云下迆也。望其辐,欲其揱尔而纤也。进而视之,欲其肉称也。无所取之,取诸易直也。揱纤,杀小貌也。肉称,弘杀好也。郑司农云:“揱读为纷容揱参之揱。”玄谓如桑螵之蛸。○揱,音萧,又色交反,又音朔,李又所咸反。称,尺证反,注同。易,以豉反。杀,色界反,刘色例反,下同,一音如字。揱参,上色交反,又音萧,刘音朔,下所林反。螵,戚毗昭反。刘平尧反。蛸,音萧,又音消。[疏]“望其”至“直也”○释曰:上经总视轮,此经则视辐。下云“进而视之”,则上云“望其辐”,据住止时也。○注“揱纤”至“之蛸”○释曰:云“揱纤,杀小貌也”者,凡辐皆向毂处大,向牙处小。言揱纤,据向牙处小而言也。云“肉称,弘杀好也”者,向毂为称,故为弘杀。先郑云“纷容揱参之