汕头建筑文化(1).doc

--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________汕头建筑文化(1)汕头建筑多元文化传承引进融汇创新    ■陈焕溪    汕头建筑深受中原建筑文化的影响,又集中了潮汕地域建筑文化的精华。作为通商口岸之后,汕头又引进了西方建筑文化,催生了具有中西合璧特征的近代建筑。当代汕头建筑更是融汇创新、百花齐放,涌现了一批批形态各异的高素质的公共和民居建筑,体现了汕头地方历史、传统文化与外来文化的有机结合,呈现出较高的艺术水准。    □寻求天人合一造就天人互益        汕头传统建筑饱含丰富而深厚的文化底蕴。园林布局讲究天人合一,注重与自然环境的浑然融合;居室安排讲究伦理纲常,追求人与建筑高度和谐的精神境界。潮汕村镇大多临水而建:或临江傍河;或开渠引水、绕村而过;或在村前挖一个半圆形的水塘,弧形朝向主体建筑,既取凝气纳财之意,也能获得“过池风”的清爽,兼具游泳、洗涤以至养鱼、防火的实用。民居建筑多朝南偏东,以南为主,冬暖夏凉。围绕建筑主体聚族而居,民居通常连成一片,形成外部封闭而内部敞开的建筑群体,折射出强烈的“中心”礼制观念和聚合“向心”的潜在文化意识,充分考虑到生产生活、安全防御、风水美学等因素,将大自然中的“天时、地气、顺风”融入整体建筑,体现出“天人合一、天人互益”的境界和高尚的心灵意境。单体民居则追求优美、宁静、和谐的生活情趣。    潮汕人长期经受生活居住环境的薰陶浸染和潜移默化,逐渐形成了与传统建筑息息相关的文化品格:传统、团结、精细而内敛,又具有开放、融通的海洋文化特征。潮汕传统建筑模仿皇宫宅院的形制而建造,故有“潮汕厝,皇宫起”之说。在中国几千年的宗法伦理观念影响下,潮汕传统民居形成了以儒学文化为主体的礼制规矩,孕育出尚“中”和“聚合”的建筑形制,大至“驷马拖车”、“百鸟朝凰”的富豪宅第,小至“四点金”、“下山虎”的小户人家。潮汕地区素有崇文尚礼的传统。“助人伦、成教化”的道德观念和伦理礼制在潮汕传统建筑中长期起着潜移默化的作用,深刻影响着建筑格局的形成和使用功能的完善,细致入微地将社会居住秩序、礼制伦常观念同建筑物的构建紧密结合起来。“府第式”传统民居则从某种程度上塑了潮汕人的特殊心态。潮汕人重宗族、重乡亲、重家庭,富于凝聚力又勇于开拓。“府第式”民居就是融血缘宗亲和建筑布局于一体,以大宗祠为中心,附属建筑按尊卑顺序围绕大宗祠而展开,形成一个既抱成一团又可向外辐射的建筑整体。“府第式”民居中轴对称、排列整齐,形体端庄,体现了潮汕人谦直、中和、稳重的性格特征。    潮汕的传统民居真实、生动地反映了人们在各个不同时期的文化观念,凸显潮汕地区尊卑有序、等级有别的礼制规范。它不仅仅是人们藉以栖身的场所,也是协调天人关系的工具、协调社会关系与伦理道德的“礼制民居”。    □博采西方众长深化本土内涵    汕头被辟为对外通商口岸以后,商贾云集,楼船万国。随着商贸业的蓬勃发展,街道纵横、骑楼鳞次,市政建设突飞猛进。博采众长、别具一格的近代潮汕建筑文化也迅速形成。        世界列强以掠夺、瓜分为目的纷至沓来,在汕头市区兴建领事馆、洋行、别墅以及为传播福音的教堂、医院、学校等西方建筑,多为外廊式的二、三层洋楼。洋人从当地带来设计图纸、