一、中国文化的出世入世哲学——从儒家和道家谈起中国古代哲学的一个主要精神,即:生生不息,自然而然。“天人合一”是中国古代哲学的精髓所在,是研究中国文化无法避开的一个重要命题。例如孔子,他在描述自己不同的人生境界时,最高的境界就是“从心所欲而不逾矩”。这便提出了中国古代哲学中的重要观念:人应当追求最大的自由,而最大的自由是建立在认识、遵循自然规律的基础之上。如若不然,则无法享受最大自由,无法享受“天人合一”所带来的无穷愉悦。儒家与道家中国的儒家思想在社会这个尺度上,要求人担当;但道家思想在生命层面上,要求人超越。担当是我们的一份社会职责,超越是我们的一个生命境界。(于丹)(一)、有为---入世的哲学中国古代哲学中,入世的哲学有儒家、法家、墨家、名家、纵横家等许多门派,但影响最大最深远的是儒家。儒家哲学将“修身”视为根本,认为“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱,而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”(《大学》)(二)、无为----出世的哲学出世的哲学,是脱离世俗生活的哲学,也是充满浪漫色彩的哲学。出世的哲学门派,主要是道家和佛家。出世哲学中,老子《道德经》是第一部影响巨大的著作。老子认为,万事万物都是对立统一的,“万物负阴而抱阳”《老子道德经·第四十二章》。矛盾的双方互相对立,又互相依赖,这便是宇宙最基本的原理。纵观《道德经》,又可以看出,老子的思路是以“否定”为主旋律的。如“是以圣人,处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而不恃,功成而弗居”“夫兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处”……则《道德经》可称为“不字经”。《老子》之后,影响最大的道家经典《庄子》,不仅处处阐述着辩证的思维,而且认为除产生万物的“道”是绝对不变的存在之外,宇宙间的一切事物都是相对存在、相互转化的,这就是变化中的不变,不变中的万变,而真正拥有大智慧、了悟大“道”的人,就可以以不“变”应“万变”了。庄子告诉世人至高的境界是什么,他说:“之人无一己之私念,神人无功业之羁绊,圣人无名利之束缚。”归结到一个字上,仍是“无”字!庄子认为,物我同一了,就可以真正逍遥自在,达到绝对的自由。与道家一样,佛家也是中国哲学中最主要的出世哲学之一。需要指出的是,《般若波罗密多心经》与《金刚经》均来源于印度佛教,但翻译成中文后在中国发扬光大,深深地融入了中国佛学,从而成为中国佛学的重要内容。完全本土化的禅宗自然也是以大自由为至高境界的。宋代禅宗曾将人生境界分为三层:第一层境界:“落叶满空山,何处寻芳迹?”第二层境界:“空山无人,水流花开。”第三层境界:“万古长空,一朝风月。”
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