哈姆雷特的延宕.doc

——论哈姆雷特的延宕“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”(Tobe,ornottobe:thatisthequestion:Whether'tisnoblerinthemindtosufferTheslingsandarrowsofoutrageousfortune,Ortotakearmsagainstaseaoftroubles,Andbyopposingendthem?)这句著名的话出现在《哈姆雷特》第三幕第一场中,哈姆雷特在剧中身怀复仇的使命,却很少得做出复仇的行动,心中充满仇恨,却没有在最好的时机报仇,最后戏剧化得通过杀害父亲的叔父策划的一次比剑阴谋中意外地复仇,意外得死亡。这一切,为《哈姆雷特》这部剧本留下一个世界性的问题,“哈姆雷特为什么延宕”?关于哈姆雷特的延宕,古往今来,仁者见仁智者见智,总结了一下,大概从“剧情需要”,“自身性格”,“主观思想”,“生存环境”四个角度对这个问题做出了阐释。从“剧情需要”这个角度来解释的有汉莫持有的尊重哈姆雷特原剧本的故事核所做出的作者主观的延宕,和锡孙提出的整剧在故事上环环相扣,没有延宕的说法。从“自身性格”这个角度解释的有歌德在著述《威廉万斯特的学习时代》中提出的气质秉性说,认为一个伟大的任务发生在一个没有办法承受它的人身上所造成的行为延宕。有1847年罗艾在著述《莎士比亚关于疯狂的描写》中提出的精神失常说,认为哈姆雷特真的被这突如其来的变故打击得精神失常,造成的行为的延宕。有19世纪末屠格涅夫提出的自私怀疑说,认为哈姆雷特是一个艺术家,命运使他成为一个背负复仇使命的王子。佛洛依德提出哈姆雷特的恋母情结说,认为叔父实现了哈姆雷特自己的占有母亲的欲望,复仇是为了杀死另外一个“本我”,因此产生延宕。从“主观思想”角度的说法有,维尔德在十九世纪中叶提出的暴露罪恶说,认为要让叔父暴露出最本质的一面所造成的延宕。苏联沙学家阿尼克斯特提出人文主义说,认为是那时的作者找不到解放压迫的办法,加上他自身的弱点,造成这种延宕。有罗文敏提出的思维对接说,认为哈姆雷特接受了两种新旧思想,这种思想的矛盾使他延宕。还有英国诗人格尔律治在1818年提出的思想复杂说。从“生存环境”角度的说法有,1960年,杰滋提出的“囚笼压迫”说,认为环境压迫着哈姆雷特。我个人的观点倾向于歌德的“气质秉性”说和格尔律治的“思想复杂说”。首先,哈姆雷特在父亲去世的这件事情发生后,接二连三得受到了打击。开始哈姆雷特拥有父爱,并且父母关系和谐,家庭美满,哈姆雷特深深敬重自己的母亲,把父母之间这种建立在情感上的恋爱当作自己恋爱的准则,在这种恋爱准则下,哈姆雷特追逐着自己心爱的女子奥菲利亚,按照今天的说法,哈姆雷特就是一个生活在官二代五好家庭内的有理想有抱负追求文化的良好青年。这一切组成了哈姆雷特最初的世界观,单纯,关注心灵。而后来,父亲被叔父暗杀,家庭的支柱失去了;母亲因为性和叔父结合,通过“软弱,你的名字叫作女人”,“葬礼的鞋子还没有穿旧,就穿到婚礼上来了”的一系列台词表现出哈姆雷特精神世界的改变,原先唯一的支撑就是纯洁的爱情,他找到奥菲利亚,向她诉说衷肠,而母亲的改变让他改变了对女人的看法,于是,在哈姆雷特的台词中,有着对奥菲利亚的爱,夹杂着