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[精品]史学论文.doc:..通古今之辨明是非之理…读《中国历史研究法》有感摘要:一代史学大师钱穆的学术思想是-•座巨型宝库,其学术成就于历史、政治、经济、地理等诸方面皆冇涉及。有关他的学术思想的研究也五花八门,本文就读钱穆著作《中国历史研究法》的感受来抒发一下木人对于钱穆史学思想的一些理解!关键字:钱穆 中国历史研究法政治经济文化中国,是一条蜿蜒曲折、古老迷人的长河。儿千年的时间里,有喜有悲,有忧有愁,曾经辉煌,曾经衰弱,但没有挫折能使他断流,它就这样流淌着,无声更胜有声。认识中国,我们要整体的看待每一个呦代,这是一部不能分割的历史,任何故事都是是他成长的雨要组成部分,可以说哪里缺了都已不是真正的中国,学习和了解中国,我们首先要弄明白中国史对于我们的意义,学史以明鉴,学史以致用。因此当我们学习我国悠悠上卞五千年史的时候不可缺少的就是一定的历史理论和方法的指导。当我们回眸上世纪史学理论和方法研究的时候,不难看到梁卅超和钱穆的卓越成就,他们各门的《中国历史研究法》是我国上世纪并立而行的巫耍史学理论著作,対中国史学的近代化产牛了尤为重耍的影响,乃至今天读來仍冇重要的现实意义。钱穆(1895〜1990),著名历史学家,是对中国传统优秀文化资源饱含深情而又加以创造性重建的国学大师。20世纪60年代在香港出版《中国历史研究法》,80年代台北再版时增加《略论治史方法》和《历史教育几点流行的误解》两文。这部书是钱穆先生关于历史研究的力作。此书乃汇集八次演讲而成,以主要意义分本演讲为八题,从通史和文化史总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理等六个分题,言简意赅地论述了中国历史研究的人意与方法。从这本书中我们可以尤其淸楚地看到,“钱老对祖国传统文化充满了'温情与敬意',爱护传统、尊重传统。与西方文化比较起來,他强调中国文化宁宙观、人生观、思维方式、行为方式及文化楮神、历史走向等方面所具有的特殊性。并且,他一改以往认为中国历史发展落后于西方,甚至什么都不如西方的“民族虚无主义”的传统说法。作者开篇就指出:“近人治学,都知注重材料与方法。但做学问,当知先应有一帝惹义,意义不同,则所采用Z材料与其运动材料Z方法亦将虽而不同。”(钱穆;中国历史研究法M北京新知三联。2009第一页)钱穆认为历史研究不应仅仅依据历史材料弄清历史真相,而在于了解历史事实背后的意义,因此治史最重耍的意义是要透过历史材料把握历史的时代粘神。同时在书中的每个专题都体现着作者对于中国历史的总义取向和价值评判,字里行间更流露出了先生对当今治史之学者的殷切期望与淳淳教导。与钱穆先生的《屮国历史研究法》同名的有两篇著作,分别來自于著名学者梁启超和北京师范大学教授赵光贤。他们各自的《中国历史研究法》都论述了历史研究的基本理论和方法,尤其梁著的补编与钱著的大部分内容,乂着重探讨专门是研究的理论与方法,并且通过古今、中外的对比而展开,这就为我们比较研究钱、梁专门是的理论和方法提供了可能。而赵著则在书中指出:“搞历史研究,一定要坚持时间是检验真理正确的唯一标准”。诚然赵苦强调川马克思的理论指导史学研究。三者•相比之下,笔者•认为钱苦的理论与见解更有文化的气息在历史研究上也更具重要意义、更具代表性,因为我们的研究就是要法会中哈民族的文