孙思邈论养生.doc

孙思邈论养生本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 【摘要】《备急千金要方》是孙思邈学术思想的代表著作,其中对人的养性、衣食住行、个人卫生保健等方面,叙述得相当系统和全面,内容丰富,涉及广泛。他的学说切合实际,简便易行,至今仍有指导和实用价值,是现代医学和老年养生保健的宝贵财富。【关键词】孙思邈《备急千金要方》老年养生保健《备急千金要方》是孙思邈学术思想的代表著作,他精通道佛之学,广集医、道、儒诸家养生之说,其中关于老年养生保健,祛病强身,延缓衰老,在养性、食治、补益等方面有着丰富的论述。老年病的防治和老年养生保健,在近代发展成为一门新兴的学科。孙思邈的养生保健学说切合实际,简便易行,至今仍有指导和实用价值。人的寿命与衰老主要源自生命过程内在因素的变化,也受外部环境的影响。祖国医学认为能否延缓衰老与精、气、神有关。精、气、神之间也是互相影响、互相资生的,精充气足则神全,神明亦有益于精充气足。精、气、神是生活的源泉,是生命活动的三大要素。孙氏认为节护精、气、神是实现延年益寿的前提,是祛病延年的内在因素。对于如何节护精、气、神,孙氏也提出了许多可操作的方法,对于老年人更应加倍注意养护精气神,“老人之性,必恃其老,无有籍在,率多骄恣,不循轨度,忽有所好,即须称情。既晓此术,当宜常预慎之。”[1]故养老之要,“耳无妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念”。这里所提的养老四要,旨在安神,神静则精气自不耗费,也不会去做那些费精神、花气力的事。老年人一定要学会自戒,改变那种“率多骄恣,不循轨度”的不良个性,消除不爱惜精气神的不良行为。保护精气神无论作为养生还是治病对于老年人来说都是重要的。孙思邈论述衰老的原因和机理,大体可以概括为三个方面:一是先天不足,先天取决于父母,取决于父母精、气、神是否完足,是否精、气、神充足时才进行构精生育,还是早婚早育;是否在爱惜精、气、神的状况下把良好的气禀留给下一代,还是不节嗜欲,一味消耗,给下一代造成先天不足。这实质上已提出了优生优育的思想,认识是相当深刻的。二是后天失养,孙思邈认为,来自体内外的干扰因素是极为复杂的,情志、饮食、起居、生活行为、房室、劳损都是有关后天失养的重要因素。饮食是维持生命的基本条件,也是养护精气神的物质基础。饮食虽为维持生命所必须,但处理不当,也最易成为损伤精气神的因素。饮食还应使五味协调,他引用葛洪的话说,“五味不欲偏多,故酸多则伤脾,苦多则伤肺,辛多则伤肝,咸多则伤心,甘多则伤肾”。[1]孙思邈认为伤是一个渐进的过程,积久成患,致老损寿。三是疾病影响。疾病是人生命过程中难以避免的现象,又是损害健康的主要因素。养护精气神必须预防及治疗疾病,把疾病对健康的影响减到最低程度。孙思邈说:“人非金石,况犯寒热雾露,既不调理,必生疾病。”[1]又说:“服食五谷,不能将节,冷热咸苦更相振触,共为攻击,变成疾病。”这就是说人的一生是在极其复杂的环境中,自身既有弱点,外界又多致病因素,加之不善养生调理,在这些因素综合作用下产生疾病,危及人们的健康。疾病造成衰弱,衰弱又成为疾病的原因,“衰退既至,诸病蜂起”,这些都是导致衰老的重要机理。养生的目的在于健康生活,延长寿命,生活要在有一个健康体质的前提下过得更好。养生方法是