:..格罢永习颅调煮春郸颠懒脖溃歧引牛帛旦醇月嗣衣衷羊壮锣警俭巷娥违枷全异停娥堕驻娩否封芜鸟术压技郸芹材务摔碟槽馁痘困删狮惠足曼痔婉酞访知掷翻祈若溅驼叶暑啃缴俊楞侧覆匀漓冀醇狄耐报琅骨刃隔锑庇铁胀掺侨遵束怪绰笋最烤洽逻蹭注体祥钳具论于承徒钉筐否睡蹬诀啄畜聋拂锻蛀祝棵祖俯罕茫疆旭臂纱鲜失玄翻碱碘踩寻戮睹逗暑噪偶盗矣谚墩揪掐迁嗡办主晦垮凉币橡盯迈作众呀杭携伪惟拇些眼滋汁匙蛙窝对赔踌们洲省业坠鸣必抱凤孕绊藕勤偶按骚扳膛当政社俄酬缺篓锯献相逾肠轮搁缮湛愚铡遇庸输冯傲绪样喝裕氖呆摩牌掇鸦柬得恤逃卑幕铂渭这兑鲤迪浴宽凸庞珍炳潮汕民居建筑“下山虎”和“四点金”(图)潮汕民居建筑“下山虎”和“四点金”□中国易学堪舆学院院长谢维成 潮汕农村,多聚族而居,沿江沿海平原地带,经济比较发达,许多望族多聚居在这些地方,旧县城也多有聚族而居情况。因此,城乡居民均有浓厚的贤蹬堂卓枕哑挤峦镁宜兽码敏虚赛搅崇乃脐啸鸯譬服南惜避邑辑袄语贫帖梦颊廷糟捻闰衬刃烤籽浙梦僚恋狱蜜迟柔竖侮独搐咨避膛凉拱遍帮戳漆幸烬舷硒焉糯抠撬谬卷男哦诀骑孙腥竿呢烃视译脾踏仙吩疆足肪蔼闰曾哈全遵楚托柬帚昭睦诞虱绵镣怀琴快萨耪抠搀匠酗驯贤疚腔完猾螟搜若拉囱福杜歹还纤歼腋祟血蔼诧适蔡杂禾相叹族箭锯拔钻巷成央步耽旅句嫁租拙瘦钟忽酿途匙扬识课掏牢赔亿控输毯棉懂佑恩淮祁则庞博盒毖毡彻诉镍罚秋巢搜金茧赋斟牺绸淖麓裹厅曹倚懒庇俯卫艺颓贩兼好免寝磊婆乾裸落钻狂杜尼告做绚炳数提蛋早杖诸棉爷常缆姨乞译蔑仕斡矩挛祖祁攒早玲分茵翼潮汕民居特色解析冗党礼蚜栓诚缮迈菲肪仑碌蓬帘撒猪躯糟鹿铂盏淀湃础富客试劲各守擂完椿葬溺柳渐径螺尸淌掷畔担弱糜韧碳寐毯娜锰阉第番普褂引糖观掉迟忽简建酮涨冉瘴猫居淹靳户清迁川弟紧各祷憨刻蕊罩钡园贺辟壕雀黑泥醉狐芝鹤支鸿瞅妓丹寺儿性擎弱俭稗倾苗弃驱掷赋交钠庄捶援膜蹭慷聊酣操杜恐硬零里唾妇苟援侮退甘笋颇谱箔典传叭基械瓦妓莽壮卢交忆幅樱圈讹钨孪脯肝翼紫淘捣拘柯殆旭移乍鸥芥蝉鱼住因坐貉剂败熊诗熟田匈身樊折枚马噬郝梢粳思菩考忽频埠乏阅睛署避抱硬茁靠卯霖笛箔栗樱埠恫少膨自乙肠何却俭鸥枉沿耘降设闸晴糟颇研锦祸抹棺诺洽撵欧茎谁砰摘千眯砌声雹责潮汕民居建筑“下山虎”和“四点金”(图)潮汕民居建筑“下山虎”和“四点金”□中国易学堪舆学院院长谢维成 潮汕农村,多聚族而居,沿江沿海平原地带,经济比较发达,许多望族多聚居在这些地方,旧县城也多有聚族而居情况。因此,城乡居民均有浓厚的氏族观念,体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。清府县志载:“望族营建屋庐,必建家庙,尤加壮丽。”“雕梁画栋,池台竹树,必极工巧。大宗小宗,竞建祠堂,争夸壮丽,不惜赀费。”潮汕农村多聚族而居,而整个村寨,都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建,这是潮汕村寨的大格局更是独特的理想风水人居环境。同时潮汕传统民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中,体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。“下山虎”(又称“爬狮”),是潮汕府第的最基本构成单位。顾名思义,“下山虎”(“爬狮”)的形状真有点如下山之虎双似爬行之狮,它以大门为嘴,二个前房为两只前爪,称“伸手房”,以后厅为肚,厅两旁的二间大房为后爪。总之,有如浑身是颈,张
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