材料回顾:枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。”材料回顾:枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。”中心句一、审题要点: 紧扣关键字句理清逻辑关系正确领会意图二、审题三大谬误:1、完全脱离材料,不着边际。 谈勇气、正视挫折。2、缺乏整体意识,层次单一。 只写要改正缺点错误及其作用,不提客观环境影响。 只谈“认识自己”,或“只谈反思”,或“只谈改变” 侧重一点,兼及其余!3、混淆近似概念,缺乏思辨。 改变=创新 改变=改正、完善 误例:只有改变自己,才能改变他人对你的看法。三、审题1、正面立意。 ,顺应环境。(自我认识、反思) 。(日省) 。 【这个方向立意是常规立意。既符合材料意图,也能挖掘深刻】2、(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德。。 【这个角度虽也可以,但并非材料重点,也难挖掘深刻。放弃!】三、审题3、逆向思维,创新立意。枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣只是本性使然。既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想选择一个自己能适应的环境又有什么错呢?众人所恶未必就是错误,要保持自己的个性。孟母三迁不正是为了有一个能适孟子的环境吗?哥白尼、伽利略、布鲁诺包括梵高等科学家、艺术家,他们的真知、他们的杰作不也是在生前没有得到世人的认可,甚至嘲讽迫害吗?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一味迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留个性呢?群体又如何对看待个体的个性呢? ? 。 、又要尊重共性。 。【逆向立意易出新,也容易出差错。没有充分把握者慎选!】四、范文改变自己枭因乡人厌恶自己的叫声而决定向东迁徙,认为换个环境也许境遇会好些。乍看之下这是个好办法,其实不然——鸠的话一针见血:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。”诚然,枭需要的是改变自己。人若处于穷境、逆境中,总会想着要做些什么来拯救自己,例如逃开。逃向另一个城市,甚至另一个国家。如果不顺的境遇是由自身的个性与品格造成的,而自己又不思改变,那么必定会重蹈覆辙。正如枭,假使它不听鸠的好言相劝执意迁徙,最终必定会悲哀地发现,鸠是对的。不思进取的人无论在何处都会一事无成;爱搬弄是非的人走到哪里都会被人厌恶;冷漠自闭的人永远都得不到真情的抚慰;胆小懦弱的人总会被欺负——因为他们并未意识到逆境的根源所在。其实,他们需要的只是一个字:改。引析提改变自己从而完善自我才能赢得他人及社会的尊重。周处早年横行乡里,蛮横霸道,乡人对他恨之入骨,却敢怒而不敢言。直到他除了“三害”中的两害之后,被告知第三害就是他本人,于是痛改前非,洗心革面,最终深受乡人爱戴。正是因为他改变了自己、完善了自我,才使得境遇前后截然不同,这令人深思。有时,逆境不是人为造成的,而是不可抗拒且我们无法改变的,这也需要我们改变自己。在常年狂风肆虐的海岛上,翅膀正常的海鸟无法生存,于是变异的残翅海鸟出现了,他们能够活下来,繁衍后代,生生不息。但改变自己必须有限度,不能失去原则,随波逐流。屈原在“举世混浊”的境遇里洁身自好,不与世俗同流合污,虽然最终自沉于汨罗江,但屈子的精神永远散发着耀眼的光芒;文天祥坚决不屈服于元朝统治者,惨遭杀害,但“留取丹心照汗青”的诗句掷地有声,流传千古。试想一下,若屈原“变心以从俗”,文天祥顺应天下大势归降元朝,他们又如何能得到千千万万后人的爱戴与景仰?在逆境中,我们需要审视自我。如果逆境是由自身造成,那么我们必须改变自己,而不是改变环境,前者才是有效的方法。联1联2联3结材料作文的写作思路:“引—析—提—联—结”例文展示2:无法改变世界,我们只能改变自己乌鸦叫声难听,不受欢迎,所以想飞去南方,那南方就一定会是美好的吗?不。如果不改变声音,飞到哪儿都不会受欢迎的。人们也这样。下雨了,怪老天捉弄;跌倒了,恨石头羁绊。生活在这个人生的大舞台上,我们如同戏子一般,总以这样那样的方式变换着身边的道具,改变着周围的环境,以求取自己想象中的美好。可是,当我们这样做的时候,有想过是否真的有用吗?或许,“没有”早就昭然若揭了。的确,我们的眼睛,看外界太多,看内心太少。其实我们需要的,更是一种能看到内心,看到实质的眼光。我们该认识到,能且应改变的,是我们自己。2008年北京奥运会上,菲尔普斯勇夺八金,创造了奥运会历史上的奇迹。可他的成功
材料作文:枭和鸠作文讲评资料 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.