对《喜福会》中华裔美国女性身份寻求的后殖民解读.pdf

硕士学位论文MASTER’SDEGREETHESlSj、j靠算一二外;乳弓t,辱}强rJ『l^I’JIUUI弱UrIIVt;t5¨Y题目(中文):系别产干站喜裙叠力冲竿为乏闺t’乏自f兮寻书的忌而气碑臣莨i毫禾专业:整iii§皇i堂研究方向:芰圃!立壹指导教师:置蜩垫年级(级别):塑』丛姓名:——柚垄瑚6年占月心日中文提要在全球化的时代,移民的身份认同问题成为文化研究的一个热点问题。身份认同的问题,既是一个关于移民社会政治处境的问题,从全球化的兔度讲,也是一个富有生存论意味的问题。而处于种族和性别双重边缘的美国华裔女性如何探寻她们的族裔身份和性别身份自然就成为文学界乃至文化界关注的对象。美籍华裔作家谭恩美的《喜福会》正是对这一主题的探讨。本文运用了后殖民理论,尤其采用了霍米·巴巴的“文化杂交”理论。借此理论,并以《喜福会》中两代女性的身份问题为模板,作者着重探讨了美国华裔第一代以及第二代女性移民的身份困惑及其身份探寻的过程。通过对美国华裔女性移民的身份寻求的分析,本文认为,在当前全球化的社会中,美国华裔女性移民的身份已经成为了“文化杂交”的产物,她们的身份既不属于东方,也不属于西方,而是处于东西方边缘的“第三空间”。在她们身上既能体现男性与女性特点的融合,又能体现出东西方文化的结合。多元文化以及全球化为她们提供了从边缘化走向主流化的机会,,发挥更重要的作用。关键词:后殖民主义;华裔美国女性;身份认同:《喜福会》AbstractIntheglobalizedsociety,immigrants’’socialstatus,also姐issueofone’,,whichisderivedfi'omChineseAmericanwomanAmyTan’snovel,women’-colonialism,especiallyHomiBhahba?shybridity’,theauthorexploresthefirst—andsecond-generationChineseAmericanwomen’sidentitydilemmaandseeking,-culturalsociety,ChineseAmericanwomenhaveatendencytobeaproductof“hybridity’’andanintegrationofmasculinityandfemininity,,themulti—:Post-colonialism;ChineseAmericanwomen;identity—seekingTheJoyLuckClubAcknowledgementsMyfirstacknowledgementgoestomytutor,,hehasledmeintoanewacademicfieldwhichattractsmeverymuch,furthermore,hehastaughtmehowtoquestionandhowtoanswer,