北京师范大学人类学公共任选课课程PPT关键词--汇总.doc

一、人类学的研究域与分支
体质人类学
文化人类学(赵猛)
语言人类学(陈怡)
考古人类学(杨怀超)
应用人类学(杨怀超)
本土人类学(许珂)
二、知识与研究视角
文化
文化类型
文化变迁
社会性别
亲属制度
认同()
社区
族群
象征
巫术
仪式
参与式观察(蔡瑶)
深度访谈(李念)
民族志
深描
三、理论与方法
功能主义
结构主义
差序格局
经济文化类型
整体论
文化相对论
文化解释(何可)(解释人类学)
社会进化论(张晓丽)
萨丕尔-沃尔夫假说(陈怡)
伯格曼定律(张晓丽)
田野工作方法
跨文化比较(蔡瑶)
文
化
关键视窗
文化是人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。——泰勒
文化是人类自己编织的有意义的网。——格尔茨
文化是人们思维的工具,同时也是人类思想的牢笼。——蔡华
无论在日常生活还是人文社会学科研究,“文化”都是最为常用的词之一,它是人类学等诸多学科的研究对象。因为它甚至不能为自己提供一个清晰的形象和稳定的构架,使她成为目前学界争议最大的学术概念。正如1997年,英国学者Ann Gray 和 Jim McGuigan为其编选的《文化研究》读本(Studying Culture,London:Anold)写序时所说的那样,在“什么是文化研究”的题目下,“我们相信没有一个答案不会违背开放的原则”。
定义文化无疑存在着巨大的风险。但文化研究的使命促使人类学走上这条探险之路。
1、文化(原)词意不用小标题,这是提示为了二方面大家同意格式,
文化概念出现在19世纪中叶。“文化”(culture)一词源自拉丁文(colo),本段就追述文化原词(拉丁文)的词意与文化概念的形成。
即耕耘之意。不仅指耕耘土壤,而且还指照料土地,饲养动物;通常意味着照料人们的生活,如穿衣、装饰身体、照料和关心朋友及家庭、敬神;还意味着居住在城镇或城区,以及培养正确的道德与心智。因而,最初的用法并不暗示抽象的道德品质与现实生活和社会活动有任何分离。但同时,耕耘的古典隐喻确也暗示了文化与自然的区分。文化因强调过去与现在,个人与个人,可见与不可见的,主体与客体,便也界定着没有文字社会的生活世界。
从中世纪晚期开始,“文化”开始指谓道德完美与心智或艺术成就。从18世纪中期开始,德国作家用该词指人类社会与历史,文化几乎都是指欧洲资产阶级想象的与体力工人、农民、所谓野蛮人相区分的优雅的心理和精神能力。在18世纪和19世纪的欧洲,诸如“德意志文化”或‘“希腊古典文化”这样的社会区分暗示了一种认识沦的分野:这种意义上的文化已成为一种复数形式(集合名词)。文化逐渐用来指与社会用途和物质手段世界截然相对的真实精神观念领域,而这一领域又是通过对内向性(inwardness)的理想主义崇拜而得以实现的。〕
2、人类学视角的,不同的文化概念内涵与外延
客观视角:泰勒定义
主观视角:格尔茨定义
其它定义
1871年,泰勒提出了著名的文化定义,具体内容见后文:尽管泰勒借用了德国传统的文化这个术语,但是他同克莱姆(GustavKlemm)一样,是以明显的中性方式?
来界定文化的,文化被认为是所有人类的明显特质,只不过程度不同而已。不过,文化一词仍然保留了轻蔑和历史的意味,?
如同在他之前的克莱姆和赫德(Herde)一样,泰勒的任务无非是根据科学的理性进展一与技?
术对自然的控制来追溯社会发展的进步阶段而已。19世纪末20世纪初,文化一词包括了更为复杂和相互重叠的意义和内涵。20世纪初,文化已成为人类学最核心的概念。但是,人类学中的“文化”的用法只是其广泛内容的一小部分。?
文化的定义一直众说纷纭,莫衷一是。1952年,美国人类学家克娄伯(A 。 L 。 KIroeber)和克拉克洪(Clvde Klukhohn)对文化概念进行专门探讨,著有《文化:关于概念和定义的探讨》,梳理了从泰勒提出文化定义的1871年到1951年的80年间有关文化定义的各种文献,共收集到文化定义多达164个。庄孔韶主编《人类学通论》——这是转引自……。最好引原文。
1、列举描述性的,F。Boas:文化包括一社区中所有社会习惯,个人对其生活的社会习惯的反应,及由此而决定的人类活动。①文化是包罗万象的整体。②列举文化内涵的每一方面。归纳性的,特殊的。
2、历史性的:强调文化的社会遗传性、传统性。文化就是社会遗传,既可以指全部社会遗传,也可指社会遗传的某一特殊素质(Strain)。
3、规范性的(normative):强调文化是具有特色的生活方式,或是具有约束力的规范。O。Klineberg:“文化”由社会环境所决定的“生活方式”的整体。
4、心理性的:把文化看成是满足欲求、解