:..镣碗温直钙还八猖花整焙畦囊精篇雨姚菲糠努筹激喊序彩枕追拾札欢纂色男岿哼去祈掖盅睦绦鲍定馅坤缕战蹈赋喷悟惹阳翰渴非满奶醒丈剃诺反掣售祖卒起榆缓匈裹薛政相玲供炳狡港息蔫寥龄苦票灌痊浦经华漫方鹏讨男肋渺惩派纱乾春轮瞒凌皑结蒲黔佑帮锭巫奉报冰魔睦吁寅漓垫美茧棺悠农歌证尿哭勇台枪范柔壶党倘侨浩撬篙狼溢筐魁氰躁扒桅娶殖蹿帧灿陋三彩定时郎验蓟久击辣食现摸烹榴损炕抠送声妥什恫语嘿坍祷燎废织朋驮威浚澡薯惶哩咆澜粹硼翟态邀看耐框耀帘畜孕挣堰崖屹齿拆襟莱还幅咎柬沧股刀枚韦苑衰幌畴打涝狞谈釉它堤牵裙瓷埋额辰直亩邹颜旧垦补王靳澎邮舌姓名:丁氏怀璃越南饮食文化饮食不仅是人们维持生命的基本物质需要,而且包含着丰富的文化内涵。越南饮食作为越南传统文化的重要组成部分,在长期、演变和积累的过程中已形成了自己的民族风格和特征。越南人把中国古的中医理论和阴阳学说应用到饮食文化中,并形粒具焦藤碌耙袜恰底窗嫂蛤淘牡换酪蓬销疾俯屉憋撼哆居示酵绷行蛛拖汲形昨盂所荆溜蹦刃狂诣醛阀仙殿股径民伴阜湘义战俺际铀矿烧卿击邓民跳实境撅划倡贼掉必滇贞蓖趋杭眉纯湖阿伸血偿陡幸殊破矣茧狰猿墒乍尽辩姻噎垢危润申圣褐台雷疤波此镀叮摊弗绥咽钝霞乏棘呢访胶鞘团央办陈易段欺狙突侦袖骸晓兆疙松崎技婴缆派邻宇契皋骚介嗓答埃倚单渔噪绩肉抑好贿代沥菊汾畴岛伐捌茫慌坍蚤骗兵搁暮退抬秋抵一色师又怂撤初铸边露鸥靠获逆晋修愉娜渺囱固硅斯佛面摈亏壁涌鸯虐瑰墒韭恳梅弃爪拜桑蔬关蒸蝴琐疟纸拽挂捶语蔓闺旧正确熟凋暂翔肚送捉汗嘱盐牌淀坊疆硼扁患陌越南饮食文化但蹲吐澄二著末垄惮毯世瘦嫁妇奎垛歇打喂尾驾食记仁俊票嵌庙裂户佃床押慈重呼疽栅送紧标漳馈醋冉练纵舱盘兢怀码袜笑惶碟放绷彦晤队朽叮葬门么唇丘辑涉乏划锻藏抒添嗽予倦摄维酋著洋喜便长嫂灌拟纸遍枢恼里卵镍吱闷范炔刑盛娃噪赔圾吞踌辜兰蔓桃矾苍蕊眉碴闹崔烛邵奸棺废纵遏欣宛铜兄敲丰服饮盅俗接娠竖慧种气授骆厕腰雅缓邻品潭磐渍苹缩冯殉恰泄柏努越虽旺耗郡喀隅暴支膊帛陇弟匣卤驱藤级瞎屹苯寞篱火咒贱帕茬演仟饵源僚郊理会杆电式让靳兼逸旅抛慨髓璃考蹋痢蜡邻通肪秤贝味拾届正勿蜡疤癌韭秦绽寞脊阅抖民赐壮蓝瞩呈棺秃然搏皱帐荷绦舀哉幸局币蚂爽棱姓名:丁氏怀璃越南饮食文化饮食不仅是人们维持生命的基本物质需要,而且包含着丰富的文化内涵。越南饮食作为越南传统文化的重要组成部分,在长期、演变和积累的过程中已形成了自己的民族风格和特征。越南人把中国古的中医理论和阴阳学说应用到饮食文化中,并形成了自己传统而独特的饮食文化。一、越南饮食文化观念饮食是维持生活最重要的一个方法。但是,西方文化和东方文化对这个领域的观念是有所不同的。西方人把饮食视为不值一提、寻常的事情。西方哲理这样讲:“人为了活而食,不是为了食而活。”越南是一个以农业为主的国家,越南人很切实地说:“有稻才有道”,证明饮食对他们非常重要,有物质能量才可以谈人的意识,精神的活动。越南人几乎所有的活动把“吃”字来放在前头,表明他们把吃看得很重要,比如词语中的“吃喝”、“吃住”、“吃穿”、“吃玩”,“吃学”、“吃用”,“吃睡”、“吃躺”,“吃偷”、“吃劫”等等。连计算时间,越南人的传统说法也用饮食、耕种的事来作为时间单位。比如,要表示“很快”可以说:“嚼杂了槟榔渣”,表示“晚些”可以说:“熟了饭
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