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兰亭论坛2015年4月22日,作为第五届中国书法兰亭奖的重头大戏,也是本届兰亭奖活动最大亮点的“兰亭论坛”在绍兴兰亭书法博物馆开讲。为提升本届兰亭奖的学术含量,促进学术研究成果向书法创作领域的转换,本届兰亭奖特别增设了此次“兰亭论坛”,以及国内外书学专家学者、青年才俊共同搭建的书学研究学术平台。本次“兰亭论坛”的主题是“王羲之的真相”,杉村邦彦、王连起、王玉池、萩信雄、祁小春五位来自国内外王学研究领域的顶尖专家应邀在论坛上发表了精彩的学术演讲,与来自全国各地的专家学者和书法爱好者共襄学术盛举。论坛由中陈振濂、中国文联书法艺术中心主任刘恒担任学术主持。杉村邦彦1939年生,京都教育大学·四国大学名誉教授、书论研究会会长,《书论》主编、书学书道史学会名誉会员、澄怀堂美术馆学术顾问,西泠印社名誉社员。著有《书苑彷徨》《中国书论史概说》《历代名家临书集成》(共著)《杨守敬及其交友展图录》《书道基本用语词典》《书道的基本数据19·书论》《墨林谈丛》《晋王羲之游目帖解说·释文》《书学丛考》等。王羲之尺牍发问一、《丧乱帖》中“二谢”云云以下五行的解释关于“二谢”,王羲之一般尺牍指谢安和谢万兄弟。但这里我认为可能指的是谢英和谢奕。“面未”是“见面了吗”的意思。“比面”是“最近见面了吗”的意思。“迟咏”是“等待你一起来吟咏”的意思。“良不”可能是“良不可言”,下面“可言”两字脱落了。“静”应该是“享受到你的近况”的意思。“羲之女爱再拜”是“羲之女,爱再拜”的意思。“想邵儿悉佳”中“邵”做“邵”解释文意虽通,却没有史实佐证。也可能是“耶”的意思,东晋南朝将父亲读作“耶”,这在王羲之其他的尺牍中从未见过,因此也有疑问。“所送仪、当试寻省”中“试”的左上部与“当”有连笔,原本已经损坏,稍稍有难度。“左边剧”是“身体左侧剧痛之意”。王羲之《二谢帖》二、《初月帖》和《寒切帖》的书写年代(一)关于《初月帖》。初月:正月,为避讳羲之之祖正。山阴羲之:是“在山阴的羲之”。由此可知《初月帖》是王羲之永和七年任会稽内史时,居住在山阴县之前书写的。但是,如后面所述,在书风变化上这个说法却很难成立。如果把《初月帖》的书写下限定为永和七年,那上限应该是什么时候呢?很遗憾,在《初月帖》中,还没有发现能证明此的文句。王羲之《初月帖》(二)关于《寒切帖》。在羲之尺牍中所见的“羲之”署名中,按照《寒切帖》这种笔顺书写的还有《冬中感怀帖》等,这些帖的书写时代都应该比较相近。《寒切帖》关键点在于文中的“谢司马”,其为谢奕,谢奕任桓温司马是在永和元年八月庚辰日之后不久,至升平元年六月之间。而《初月帖》的书写时期也同样是永和元年(345年)八月至永和七年(351年)之间,王羲之43岁到49岁之间。王羲之《寒切帖》王羲之《冬中感怀帖》三、王羲之“书写尺牍”的意义(一)对王羲之尺牍的受信者意味着什么?。(二)对王羲之本身书写尺牍意味着什么?我曾经在《王羲之的生涯与书法》《王羲之之旅》中,论述过王羲之的书作植根于“陶写”“散怀”或者“旅行意识”。如果先说结论的话,对于王羲之来说“书写尺牍”这种行为即书作实践了刘宋宗炳(375—443)在山水画提倡的“卧游”思想。也就是说羲之创作的根基是承认卧游思想的。(讲座摘编)王连起故宫博物院研究员,国家文物鉴定委员会委员,故