《聊斋志异》中的“镜”像的研究.pdf

谨以此论文献给我敬爱的导师和父母------------杨月萍《聊斋志异》中的“镜”像研究学位论文答辩日期:指导教师签字:答辩委员会成员签字:独创声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果, 也不包含未获得(注:如没有其他需要特别声明的,本栏可空)或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:签字日期:年月日---------------------------------------------------------------------学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,并同意以下事项:1、学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。2、学校可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权清华大学“中国学术期刊(光盘版)电子杂志社”KI《中国知识资源总库》,授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》。(保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位论文作者签名:导师签字:签字日期:年月日签字日期:年月日《聊斋志异》中的“镜”像研究摘要从汉魏六朝至明清时期,镜一路伴随着我小说、传奇、话本拟话本以及章回小说中,有关镜的故事层出不穷,多不胜数,而且作品内容也是丰富多彩、千奇百怪。《聊斋志异》代表着我国古代文言短篇小说的最高成就,在其490余篇作品中,有关镜的故事多达26篇,但迄今为止,只有对其中少数篇目的研究可零散见于屈指可数的学术论文中。在前人对镜文化研究的基础上,本文以“镜”像为切入点,将《聊斋》中关于镜的篇章进行搜集统计和系统整理,并通过文本细读的方式加以分析对比,然后按照镜意象的特点予以分类探讨,进而将每类镜意象置于整个广阔的镜小说体系背景当中,与前代和后人的作品进行比较,阐释蒲松龄对镜文化的继承、发展以及创新,挖掘“镜”像的深刻蕴涵。本文主要分为四部分:第一章,首先对镜文化的研究现状加以考察、梳理并概括总结,提出本文的切入点、研究方法及思路。其次对“象”与“像”进行释义,阐发了二者的内在关联。最后对《聊斋》中“镜”的分类情况作了简要论述。第二章,探讨本身具有灵异之能的“神异之镜”,从降妖照鬼之镜、红颜留影之镜、预示未来之镜、与海通灵之镜四个方面,对包含的7个篇章做了分类阐述,分析蒲松龄对“神异之镜”在发展中的创新。第三章,探讨了“镜喻”,深入分析了包含的11个篇章中不同的镜喻类型:将月亮和墙壁比喻为镜,意在营造如同镜像世界的奇域幻境;“破镜重圆”、“镜台”故事中已将传情达意的道具之镜演化为一个比喻情缘的符号;“磨镜”一词由于在古典文学中的深厚积淀,已成为神异非凡之人身份的象征。第四章,探讨了本身虽普通平凡,但镜像却富有深刻寓意的“寓意之镜”。针对镜像的不同特点,将9篇作品分为三类,分别阐发了镜中“假面”、镜中“孪生者”、镜中“离魂者”的深刻蕴涵。由上述分析探讨可得,蒲松龄对“镜”有着深刻的思索,他在继承前人的过程中,融入了自己独特的人生体验和艺术感悟,从而使“镜”由内而外焕发新彩,对后人产生了深远影响,是镜小说发展史上不可或缺的一环。关键词:镜;《聊斋志异》;小说The Study on the“Mirror”Image in LiaozhaizhiyiAbstractFrom Han dynasty to Qing dynasty,ancient novels of China emerge,develop and mature followed with the note-novel,tales of marvels,Huaben,Nihuaben and chapterfictions, mirror stories e out in an unending flow,the contents of which are rich and represents the highest achievement of classical chinese short story,there are up to 26 stories about mirror in Pusongling’s more than to this day,only a tiny minority